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丟丟銅
丟丟銅
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首宜蘭民謠是呂泉生先生於1943年所採記,他說:「這首丟丟銅仔是臺灣勞動人們用他們的汗與力唱出來的歌」。火車行道伊多阿妹伊多丟,曖喲磅空內,磅空的水伊多丟丟銅仔伊多,阿妹伊多滴落來。
許常惠採集泰雅族唱山地民歌時情景
許常惠採集泰雅族唱山地民歌時情景
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1978
1978年7月31日,「民族音樂調查隊」出發展開二十多天的田野工作,第一天就來到了宜蘭縣大同鄉崙埤村,聽泰雅族唱山地民歌。
莊進才 登錄文化資產公告
莊進才 登錄文化資產公告
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2008
宜蘭縣政府公告登錄文化資產。
莊進才 漢陽北管劇團登記證
莊進才 漢陽北管劇團登記證
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1994
漢陽北管劇團登記證。
莊進才 宜蘭縣立文化中心臺灣戲劇館文物評鑑委員聘書
莊進才 宜蘭縣立文化中心臺灣戲劇館文物評鑑委員聘書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1988年宜蘭縣立文化中心臺灣戲劇館文物評鑑委員聘書。
莊進才 宜蘭縣立文化中心歌仔戲研習活動講師聘書
莊進才 宜蘭縣立文化中心歌仔戲研習活動講師聘書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1988年宜蘭縣立文化中心歌仔戲研習活動講師聘書。
莊進才 羅東福蘭社指導老師聘書
莊進才 羅東福蘭社指導老師聘書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1982年羅東福蘭社指導老師聘書。
林珀姬詠吟樂坊在新竹石上湯屋玩樂
林珀姬詠吟樂坊在新竹石上湯屋玩樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族歌謠
泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本案為1960年代民歌採集運動錄製之泰雅族歌謠,內容包括《歡樂歌》、《做工》、《迎賓》、《無題》、《結婚歌》、《青春歡樂歌》、《跟隨耶穌》、《出征》等曲目。錄製地點為宜蘭縣大同鄉寒溪村、花蓮縣卓溪鄉崙山村、古村。
魁儡戲-走關(9之9)
魁儡戲-走關(9之9)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
是一個具有喜慶風格音樂,在出場亮相時,用假嗓方式來唸白具有文雅風格,不同角色使用不同音樂,在板腔體音樂(北管)會因為不同的角色變化而有不同曲牌,音樂的變化呈現,等於電影因場景不同而有不同特效
魁儡戲-走關(9之6)
魁儡戲-走關(9之6)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
音樂分別上緊中慢的呈現方式是北管音樂一大特色也很常見,鼓點節奏很穩定卻很緊,而聲音卻拉的很長很慢,此鑼鼓點和唱腔彼此配會表現出很強烈的戲劇張力
徐家駒_定期巡演
徐家駒_定期巡演
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2010
莊進才 宜蘭縣立文化中心歌仔戲研習營講師聘書
莊進才 宜蘭縣立文化中心歌仔戲研習營講師聘書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1992年宜蘭縣立文化中心歌仔戲研習營講師聘書。
莊進才 宜蘭縣政府藝文發展推行小組戲曲組組員聘書
莊進才 宜蘭縣政府藝文發展推行小組戲曲組組員聘書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1988年宜蘭縣政府藝文發展推行小組戲曲組組員聘書。
莊進才 臺灣戲劇館典藏文物評鑑委員聘書
莊進才 臺灣戲劇館典藏文物評鑑委員聘書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2002年臺灣戲劇館典藏文物評鑑委員聘書。
莊進才 宜蘭高商地方戲曲研究社指導老師聘書
莊進才 宜蘭高商地方戲曲研究社指導老師聘書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1990年宜蘭高商地方戲曲研究社指導老師聘書。
莊進才 蘭陽戲劇團實習團員甄選評選委員聘書
莊進才 蘭陽戲劇團實習團員甄選評選委員聘書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1992年蘭陽戲劇團實習團員甄選評選委員聘書。
魁儡戲-走關(9之2)
魁儡戲-走關(9之2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
走關為其傀儡戲名,有工作人員會為其著整服飾,隨著音樂傀儡會有著肢體上的變化比人更有趣,因為人的肢體變化有著他的慣性,而傀儡是用線來操制,所呈現出來除了像人的動作外,又具有更多的活性,更具有舞蹈感
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雙簧竹一青銅片口簧 lubuw sozing Hmaliy屬桃園縣復興鄉奎輝吹奏
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
單片竹一口琴lubuw totaw腹腔氣流奏法(模仿故 鄭榮貴吹奏方式)
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
單片竹一口琴 lubun be΄ux口技吹奏法
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
單片竹一口琴 lubuw Tataw混合吹奏法
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
單片竹一口琴lubuw totaw腹腔吹奏法
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
單片竹一口琴 lobun tataw傳講吹奏法

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