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呼喚之歌
呼喚之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:徐月風牧師製作:塞德克族原音重現(seediq Tkdaya傳統歌謠)(民族音樂研究所館藏)
找老男人的歌
找老男人的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
我喜歡誰(三)
我喜歡誰(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
我喜歡誰(二)
我喜歡誰(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
要改嫁的歌
要改嫁的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
借工歌(二)
借工歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
跳舞歌(八)
跳舞歌(八)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
從toruwan出來的歌
從toruwan出來的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
Temu Nawi 的歌(二)
Temu Nawi 的歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
戀愛歌
戀愛歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《南投縣仁愛鄉泰雅族音樂調查及研究》,1998(民族音樂研究所館藏)
跳舞歌組曲
跳舞歌組曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:「文建會22年民族音樂學國際學術研討會:複音歌樂-行為與美學」南部落演出DVD(民族音樂研究所館藏)
泰雅歌舞會
泰雅歌舞會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:吳榮順:《台灣原住民紀實系列:泰雅族之歌》,1993(民族音樂研究所館藏)
ayan(父子對唱)
ayan(父子對唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣埔里噶哈巫族傳統詞曲
苦命歌(同十二月令歌曲調)
苦命歌(同十二月令歌曲調)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣埔里噶哈巫族傳統詞曲 潘英嬌女士稱這首歌謠為「苦命歌」,曲調仍然是以長工歌相同的旋律來演唱。歌詞只有四句,是在訴說過去噶哈巫族人生活的窮困及父母管教子女的嚴苛,看看當時的小孩頭上只戴著一頂斗笠,身上穿的是一席破衣衫,可能是做錯事了,手上端著一碗飯卻不敢吃,深怕家中的父母嚴厲的責備。
思親曲
思親曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣埔里噶哈巫族傳統詞曲 這首「思親曲」曲調一如前面兩首歌謠一般,都用同一個旋律來演唱,歌詞也只四句成為「一葩」。歌詞在敘述一位噶哈巫族人來到後山,看見平時與母親一起種植的「蕃石榴」已結實累累,但如今斯人已去,看不到老母親的身影,於是老淚縱橫,自嘆老母是往那裡去了呢?
相褒歌
相褒歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣埔里噶哈巫族傳統詞曲 這首相褒歌是阿雙婆婆年輕時,經由工作的當中學會了這首歌。從歌詞的結構,我們知道過去這種相褒歌是以男女對唱的方式來演唱,但現在僅剩阿雙婆婆自己能演唱。歌詞內容相當自由,但絕不脫離男女之間逞口舌之快、逞口舌之能的相互對嘴。
四簧口琴演奏&歌曲(二)
四簧口琴演奏&歌曲(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
四簧口琴演奏&歌曲(三)
四簧口琴演奏&歌曲(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
四簧口琴演奏&歌曲(一)
四簧口琴演奏&歌曲(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雖然是親戚也是會打我
雖然是親戚也是會打我
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
我將要去美麗的關東山
我將要去美麗的關東山
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
跳舞歌
跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歡樂歌
歡樂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
跳舞歌
跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

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