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木雕板
木雕板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此vincikan a valji是原部落領袖家所有(2019年12月田調記錄),部落領袖家屋內陳設幾乎全以精緻木石雕品裝飾,通常雕刻內容有:百步蛇紋、人形紋、人頭紋、水鹿紋或幾何紋等。而一般百姓家屋內則不可有太多雕紋,否則會被timimitim(糾舉)。
側柱
側柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此件依高度(140cm)判斷應該也是側柱,過去一般平民石板屋高度不高,有些場域幾乎是彎著腰進出。此件較特別的是雕有持扇的男祖先像(特徵著短裙)。男性為何持扇就不得而知。 說明由佳平部落策展人Adrucangalj Taluviljav莊德才先生提供。
禮用短衣(有袖)
禮用短衣(有袖)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為紅、黑兩色粗橫條紋夾織麻布,再以紅、黑二色毛線交叉縫合同色細橫條紋交織布於袖圈處,使成為一對襟無領長袖短背心。
禮用長衣
禮用長衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此為白色麻線與多色毛線(棗紅、黑、橘、綠、紫、灰)夾織並挑織而成,正面多為橫條形紋,背面則有各種幾何圖形紋,色彩古樸多樣,後背上端剪裁成V字形,腋下兩側以黑、橘兩色毛線交叉緄邊,使成一對襟無領無袖長上衣。穿戴方式係套於長袖短上衣外面。
禮用短衣(有袖)
禮用短衣(有袖)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為黑色麻布夾織紅、藍二色棉線成粗橫條紋,再以同色毛線交織縫合成細橫條紋布於袖圈處,使成為一對襟無領長袖短背心。另於前襟左右角及下擺兩側各縫上一條黑、白及棗紅三色麻線織帶,下端綴以紅色流蘇。全件無綁帶或鈕釦。文物上之下擺織帶有兩處斷裂。
禮用短衣(有袖)
禮用短衣(有袖)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為紅、黑兩色毛線夾織黑色麻布成粗橫條紋,再以同色棉線交叉縫合細橫條紋交織布於袖圈處,袖子內側縫有紅、黃、藍三色織帶,使成為一對襟無領長袖短背心。
竹占用竹籤
竹占用竹籤
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
阿美族人透過竹占(pa'adaw)與神靈溝通,了解病痛或是困難的癥結,竹占師透過觀察竹籤斷裂的情形,解讀占卜的結果是吉籤或是代表"有疾病的,不好的,被陷害的"籤,替來問卜求助的族人指點方向.
泥壺圍鼓
泥壺圍鼓
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泥壺圍鼓之使用由一組多個組成,目前收集到泥壺兩只,尚未繃皮。以及薦購3只大中小三種尺寸,各呈現不同音階。~以上說明由呂心純女士提供。
傀儡戲偶-王子
傀儡戲偶-王子
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藥師、王子、公主及大象等皆為常見的傀儡戲角色,係17、18世紀宮廷劇場中的基本二十八個角色之四。此類戲劇由塞恩樂團所伴奏,劇情則由緬甸當地的宮廷王朝、英雄傳說及歷史故事,結合民間信仰所改編而成。現今此類戲偶多成為文化商品,常見於傳統飾品與觀光商店中。~以上說明由呂心純女士提供。
傀儡戲偶-大象
傀儡戲偶-大象
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藥師、王子、公主及大象等皆為常見的傀儡戲角色,係17、18世紀宮廷劇場中的基本二十八個角色之四。此類戲劇由塞恩樂團所伴奏,劇情則由緬甸當地的宮廷王朝、英雄傳說及歷史故事,結合民間信仰所改編而成。現今此類戲偶多成為文化商品,常見於傳統飾品與觀光商店中。~以上說明由呂心純女士提供。
傀儡戲偶-公主
傀儡戲偶-公主
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藥師、王子、公主及大象等皆為常見的傀儡戲角色,係17、18世紀宮廷劇場中的基本二十八個角色之四。此類戲劇由塞恩樂團所伴奏,劇情則由緬甸當地的宮廷王朝、英雄傳說及歷史故事,結合民間信仰所改編而成。現今此類戲偶多成為文化商品,常見於傳統飾品與觀光商店中。~以上說明由呂心純女士提供。
五不像豎琴
五不像豎琴
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此為傳統緬甸樂器所衍生的文創商品,使用用途為裝飾品。過去十多年來,緬甸政府為了確立緬甸於國際間的文化定位,開始開放觀光旅遊,並向全球展示緬甸文化遺產。觀光產業帶來的商機,亦結合藝術文化創作與商業想像,將帶有傳統文化特色的緬甸樂器例如豎琴與鱷魚琴,再製成具亮點的觀光商品。~~以上說明由呂心純女士提供。
傀儡戲偶-藥師
傀儡戲偶-藥師
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藥師、王子、公主及大象等皆為常見的傀儡戲角色,係17、18世紀宮廷劇場中的基本二十八個角色之四。此類戲劇由塞恩樂團所伴奏,劇情則由緬甸當地的宮廷王朝、英雄傳說及歷史故事,結合民間信仰所改編而成。現今此類戲偶多成為文化商品,常見於傳統飾品與觀光商店中。~以上說明由呂心純女士提供。
魚筌
魚筌
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
魚筌製作者盧福桂(kuljelje)先生,家名bintan,生於北排灣的三地門部落,婚後隨妻居住於高士村,善於製作排灣族的傳統器具,就其記憶所及,北排灣沒有如此形制的魚筌。
魚筌
魚筌
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
魚筌製作者盧福桂(kuljelje)先生,家名bintan,生於北排灣的三地門部落,婚後隨妻居住於高士村,善於製作排灣族的傳統器具,就其記憶所及,北排灣沒有如此形制的魚筌。
鱷魚豎琴
鱷魚豎琴
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此為傳統緬甸樂器所衍生的文創商品,使用用途為裝飾品。過去十多年來,緬甸政府為了確立緬甸於國際間的文化定位,開始開放觀光旅遊,並向全球展示緬甸文化遺產。觀光產業帶來的商機,亦結合藝術文化創作與商業想像,將帶有傳統文化特色的緬甸樂器例如豎琴與鱷魚琴,再製成具亮點的觀光商品。~以上說明由呂心純女士提供。
珠長衣
珠長衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1.全件以白色麻線平織為底,背部及袖口以棕色麻線縫合為一對襟無領無袖長背心,再以棕色織帶於其袖圈、前襟兩緣、及下擺緄邊,並以紅色麻線平織與整齊排列之白色珠貝綴飾於其衣前面兩側、下擺及背面,且還於其袖口兩側各穿縫多串白色珠貝與銅鈴作為流蘇,全件甚為精緻華美。
撒奇萊雅族女子上衣
撒奇萊雅族女子上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人,此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
撒奇萊雅族女子裙
撒奇萊雅族女子裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人,此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
獸皮包
獸皮包
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
Ljavac是獵人以baliuljan(獵物毛皮)製成的包包,此件作品材料為山羊毛皮。一般以男性擁有者居多。
女用跳舞額飾
女用跳舞額飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
分二層,裡為紅布,外為黑布,黑布上有三組獸牙裝飾,每組六對小獸牙朝前對立,根部由黑布縫遮住,黑布上繡黑、紅、綠、白諸色尼龍帶串的幾何花黑邊。近牙邊緣纏紅、黃、綠諸色毛線為絮。三組中除中間幾何花心脫落外,另兩組均有一白色鈕釦為花心。三組花的二側均有類似的顏色幾何文。額飾上下緣有細銅鏈平行橫綴。
男子前遮
男子前遮
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此次在所羅門的聖克魯斯島所採集的。使用過,狀況尚佳。 在所羅門的聖克魯斯島所採集的樹皮布為男子前遮,全長約240公分,兩端印染著圖飾,男子舞蹈時穿用,與腳飾(TP00354)及臂環(TP00353)相搭配。 藤編臂環有兩圈,利於附夾著植物裝飾,為求完整性,除了樹皮布前遮外,併同腳飾與藤編臂環採集。
男子腳飾
男子腳飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此次在所羅門的聖克魯斯島所採集的。使用過,狀況尚佳。 男子舞蹈時穿用,與男子前遮(TP00356)及臂環(TP00353)搭配。 藤編臂環有兩圈,利於附夾著植物裝飾,為求完整性,除了樹皮布前遮外,併同腳飾與藤編臂環採集。
男子臂環
男子臂環
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此次在所羅門的聖克魯斯島所採集的。使用過,狀況尚佳。 男子舞蹈時穿用,與男子前遮(TP00356)及腳飾(TP00354)搭配。 藤編臂環有兩圈,利於附夾著植物裝飾,為求完整性,除了樹皮布前遮外,併同腳飾與藤編臂環採集。

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