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漢簡(108.005)
中央研究院歷史語言研究所
通典 二百卷
中央研究院歷史語言研究所
《通典 二百卷》，唐杜佑撰，本書橫跨時代上自唐虞，下至唐玄宗朝，是第一部有系統的匯集中國古代典章制度的政書。此書取材嚴謹，體例完整，脈絡清晰，為此後政書的發展奠定了基礎，列為「十通」之一。
戍卒慶賢衣裝封檢
中央研究院歷史語言研究所
新編證類圖註本草 四十二卷, 上五卷
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唐仙壇山銘
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碑原立於江蘇溧水，現藏於南京博物院，為南京地區罕存完善唐碑。見碑額鑴線刻尊像，旁列龍虎，字體方正橫扁，古璞沉穩。銘文記錄尋仙觀道士宋文幹設仙壇三所，及縣令王通建立仙壇鄉與善政縣令岑仲休為政仁德之史實。
隋大海寺鄭州刺史李淵為男世民造彌勒像記
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鄭州刺史男李世民遇染/時患。比聞大海寺有雙王/像。治病有驗。故就寺礼拜。/其患乃除。便於此寺。願造/石弥勒像一鋪。其像乃□/丹青之妙飾。窮巧伎之雕/□。像好全真。容顏蘊妙。以/斯功德。衛護第子。唯願福/山冥祐。法海長資。諸佛開/心。三教之中並暁。又願觀/音引導。振衣價而高懸。弥/勒慈憂。
韓永義等造七佛寶堪并二菩薩記
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碑原存河南偃師市平等寺，該寺為北齊洛陽著名寺院，該碑是僅存四通造像碑中，紀年最早的一通，現藏於偃師商城博物院。題記上方正中線刻博山爐以蓮花忍冬紋裝飾，左右各刻虔誠跪拜供養人，其外各刻一神王，皆有榜題。
女弟子林十一娘為自身造像記
中央研究院歷史語言研究所
線刻佛像旁題記「女弟子林十一娘為自身敬造」，表明造像者的性別，並以獨立姿態參與造像，表現當時婦女地位較高，學者認為或許受入主中原少數民族文化所影響。由「周星詒」、「季貺」朱印，推知此拓本超過百年歷史。
建炎以來朝野雜記甲集二十卷, 乙集二十卷, 逸文一卷
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邑子七十人等造像記_碑側
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千金翼方 三十卷
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漢簡(108.007)
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青銅刀柄
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人形，倒梨狀人面，眉、眼、鼻、齒、唇、耳皆具。人身可見頸飾、腰飾及褲飾。面部表情誇大，頭頂及腰以上兩側邊為鏤刻方式表達兩手雙舉的形態。兩側所見腿部併合方式及裂口不一，革部呈長方形，接刃開口為長橄欖狀，整個器型則為沙漏狀。頂部有一弧形片狀，或許為繫部。
