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讚美女人美麗之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩部落泰雅族傳統詞曲
這首「讚美女人美麗之歌」，在泰雅族聚落是一首相當流行的歌謠，其來源及出處有各種不同的說法。曲調是標準的以do為起音的五聲音階，全曲都以「rimuy su na rimuy yo」（妳真美麗！真美麗！）為主軸，來讚美泰雅族的女孩。
朋友相聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩部落泰雅族傳統詞曲
這首「朋友相聚歌」的曲調，與賽德克地區是相當流行的「還工歌」曲調是幾乎相同的一首歌謠。只是瑞岩的「朋友相聚歌」用了「還工歌」曲調的前半段樂段，不斷的反覆了七次之多。歌詞的內容是說：「朋友們！好久不見了！讓我們一起結伴回家去吧！媽媽殷切的在等候我們呢！」。
什錦歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣仁愛鄉傳統詞曲
這是由兩個不同曲調結合形成的一首童謠。前半段是完全寓言式而甚難理解的情況，後半段卻是一首問答歌，歌詞是：給我針，拿針做什麼？要縫袋子，為什麼縫袋子？要裝lalao草，為什麼要裝lalao草？為了要擦拭弓箭，為什麼要擦拭弓箭？為了要獵鹿，獵鹿為何？要給umail吃...。
舞歌輪唱(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落賽德克族傳統詞曲
這首輪唱跳舞歌是由平生部落的女士領唱，由廬山部落的耆老們和唱，一開始由於耆老們太久沒唱的關係，有點銜接不上，但是過不久耆老們體內的節奏感自然而然地就跟上了拍子，於是形成疊瓦式的卡農，也就是賽德克族最大的特色—輪唱。
kisoring
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落泰雅族傳統詞曲
根據耆老表示，這首歌的意思是指吃了會令人發癢的芋頭，歌曲的形式有一點像ohnay，而我們也從未在其他部落聽到這首歌過，但是它也是以四音音階La、Sol、Mi、Re作為旋律音。
跳舞歌(十)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落泰雅族傳統詞曲
這首跳舞歌則通常放在組曲的第一首，但是各部落演唱的旋律也不同，例如這個廬山部落的耆老所演唱的，跟春陽部落較為類似，連第一句歌詞都一樣，「hoga-agoh da」的意思是說，來啊來啊，我們快來跳舞吧！
男人酒醉之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落泰雅族傳統詞曲
這首男人的酒醉歌也是一開始說出自己的名字，然後傾訴自己心中的煩惱，與其他的部落類似。但是這位耆老在唱完酒醉歌以後便接著唱ohnay。
Temu Nawi 的歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落賽德克族傳統詞曲
這一首與99首相同，由同一個耆老所演唱，雖然歌詞的排列與用法上有點不同，但是旋律是相同的，一樣是三種模式去做排列組合。
酒醉歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
酒醉歌是可以抒發個人情緒的一首歌，因此唱者常常在歌唱中同情起自己，同時也是感覺到自己孤獨無依時，所唱出的感嘆。這首酒醉歌的曲調與前面第42首並不相同，由於這裡使用附點的切分，使得曲子也表現了醉酒後跌跌撞撞的感覺，十分有味道。
還工歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
這裡的還工歌也一樣使用了日語的元素，而第三段的duma指下面，hoda指下雪的地方，也就是合歡山，合起來是合歡山下面的意思，其實就是指靜觀。
酒醉歌(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
與前面一首的旋律相同，不過酒醉歌除了抒發個人的情緒之外，也經常有懷念故人的內容，據演唱者表示，常常唱著唱著，因為越想越多就會流下眼淚來，是一首觸及人內心最深處的歌謠。
