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獵前祭槍歌
獵前祭槍歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲 獵前祭槍歌是過去布農族要進行群體狩獵時所演唱的儀式歌曲。不過在花蓮的丹社群(take vatan),則是在獵歸之後,在巫司的祝福下才演唱。歌曲內容除了感謝獵槍讓其獵獲獵物外,一方面也感謝獵物,並祈求獵物們的原諒,以及希望下次打獵時,能獵獲更多的獵物。
播種歌
播種歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲 歌曲主要敘述播種時的情形,並希望努力辛苦的工作,可以換得豐富的收成及快樂的生活。
成人八部合音︰蜂歌
成人八部合音︰蜂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲此曲主要模仿蜜蜂工作時所發出的聲音,歌詞內容並沒有什麼意義。主要以泛音和聲的方式進行演唱。
會友歌
會友歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲此曲內容主要敘述一個人在前往拜訪朋友的路途中,因路途遙遠且獨自一人在深山裡面行走,而產生思鄉之苦。在領唱唱出歌詞第一個字後,合唱隨即加入。
互勉歌
互勉歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲此曲原本為教堂聖歌,而非傳統歌謠。演唱時必須與精兵歌一起唱,歌詞一開始即演唱:「從現在開始」,而至精兵歌時,才演唱主要內容,可算是「精兵歌」的一段前奏。樂曲一開始由領唱帶出,合唱則於樂句的後半部分加入演唱。
精兵歌
精兵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲 與互勉歌為一組歌曲,原本為教會歌曲,而非傳統歌謠。樂曲一開始由領唱帶出,合唱隨即加入演唱。內容主要是提醒兒女們,要聽從父母的話,並孝順父母。
頌讚男女之情
頌讚男女之情
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣泰武鄉平和部落排灣族傳統詞曲 本曲是排灣族典型的複音音樂,形式上包含獨唱齊唱及合唱
對愛情的懷想
對愛情的懷想
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣泰武鄉平和部落排灣族傳統詞曲 本曲是排灣族複音音樂,形式上包含領唱及合唱
思念之歌
思念之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣泰武鄉平和部落排灣族傳統詞曲 本曲由兩人演唱,是坐著演唱的情歌。
戀歌
戀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣泰武鄉平和部落排灣族傳統詞曲 本曲是排灣族古老的歌謠,全部獨唱本曲,是坐下來唱的歌。
田野寄情
田野寄情
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣泰武鄉平和部落排灣族傳統詞曲 本曲是坐下來演唱的情歌。
渴慕之情
渴慕之情
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣泰武鄉平和部落排灣族傳統詞曲 本曲是對女方唱的情歌
哪吒下山
哪吒下山
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雷神洞
雷神洞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雷神洞
雷神洞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
百家春
百家春
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
大地在召喚
大地在召喚
鄧泰超
〈大地在召喚〉為〈望春風〉所改的日文時局歌曲,日文曲名為〈大地は招く〉。
燒瑤(三)
燒瑤(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
紅四門(一)
紅四門(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
紅四門(二)
紅四門(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
黑四門(一)
黑四門(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
黑四門(二)
黑四門(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
黑四門(四)
黑四門(四)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
百壽圖(二)
百壽圖(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

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