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我們所有的人
我們所有的人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣泰雅族賽德克群傳統詞曲
順從父母之歌
順從父母之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
太魯閣族之歌
太魯閣族之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
芋屋歌
芋屋歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
和睦之歌
和睦之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
晉陽宮(二)
晉陽宮(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
讚美神靈
讚美神靈
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲 當病人甦醒之後,就由老巫師帶領眾巫師一面跳舞,一面演唱這首muRbu tu tazusa,以感謝神靈的庇佑。同一段曲調,歌詞共反覆三次,有意義的歌詞只在每一段的前半句。
殺尪姨豬儀式之歌-點花之歌
殺尪姨豬儀式之歌-點花之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
敘述寂寞之歌
敘述寂寞之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲 梅蘭村的Pisdaidaz主唱者是一位女性長者,其訴求的主題也是以提醒及訓戒後輩的年輕族人為主,但是副歌式的頑固合唱,卻在主唱者尚未全部唱完主題樂句時,就湧進其中,形成了競奏式的合唱。
勸勉族人之歌(一)
勸勉族人之歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩部落泰雅族傳統詞曲
長者勸勉族人之歌
長者勸勉族人之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉泰雅族傳統詞曲
祈雨歌
祈雨歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
屏東縣獅子鄉草埔村排灣族傳統詞曲 本曲係北排灣一帶的童謠,歌名雖為祈雨歌,但是後半段卻是相反的祈求太陽出來,所以內容是由兩種不同歌詞所組合起來的歌。
「就又發」的鳥
「就又發」的鳥
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
屏東縣獅子鄉草埔村排灣族傳統詞曲 本曲是採自平和村,諷刺那個懶惰的人像tjitjik這種鳥一樣,只會搔首弄姿的擺姿勢而不努力工作。
雪梅教子
雪梅教子
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
秦雪梅是明朝翰林大學士秦太師的女兒,自幼許配給商定國之子商林。
山伯英台
山伯英台
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
東晉時期,浙江上虞縣祝家莊祝員外之女名英台,好讀書,有才女之名﹐徵得父母同意,遠至杭城求學。求學期間,與同學梁山伯,結拜金蘭,情同手足。三年之中﹐英台從未表明女兒之身﹐卻暗自心許山伯,英台返家前,托師母從中為媒,等待山伯到來。
搖籃曲(4)
搖籃曲(4)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
這首歌是北排灣的搖籃曲,大人哄小孩睡覺時,像是對孩子說話,又像是講故事般,很討小孩歡心的歌。
打小米
打小米
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
屏東縣獅子鄉草埔村排灣族傳統詞曲 本曲是平和村的歌,內容敘述一位太太邊打小米邊等他先生的經過。
遊戲歌
遊戲歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
屏東縣獅子鄉草埔村排灣族傳統詞曲 本曲是採集自獅子鄉的遊戲歌,搭配的遊戲類似小孩子玩家家酒,選俊男美女的遊戲一樣。
三進宮(一)
三進宮(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
三進宮(二)
三進宮(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
賣酒(一)
賣酒(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
摘厥貓菜(野菜)
摘厥貓菜(野菜)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲
病癒
病癒
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲 這首mai ti mtaRaw,是在病人甦醒之後演唱。當老巫師看見病人幾近痊癒之後,就領著眾巫師一起演唱這首祭歌。歌詞的內容相當簡潔,主要是一再地向神靈感謝,感謝神靈幫助病人痊癒了。
古老的工作歌
古老的工作歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東馬蘭村阿美族傳統詞曲

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