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有鳥飛過
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此首歌也是隨著詩句的涵意而發展音樂,鋼琴伴奏部份,同樣是擔任詩中背景的鋪陳,而音樂裡所使用的材料則是無調與調式的混合。詩人洛夫,於1987年在國父紀念館的「詩歌朗誦發表大會」委託創作的歌樂。因為此詩的第一句是「香煙攤老李的二胡」,所以盧炎從京劇上取了一段過門的音樂,來作為背景。
準備歌(聖貝祭祭前歌之二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族美隴社傳統詞曲
這首美隴社的祭前歌分為三段:第一段在叮嚀所有族人,要慎重準備祭典所需,不可因分心而破壞祭典。第二段則是眾人圍圓圈跳舞,為頭目加強力量,驅逐場外的惡靈。第三段則為正式祭歌,獻豬給貝神,並因為沒有用釀酒的草洗貝神而致歉,並承諾明年還會再繼續祭拜,希望貝神明年能再來。
活該,貝殼被我們偷了
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
根據拉阿魯哇族的傳說,聖貝是美攏社的祖先自矮人處分得,後來排剪社和雁爾社羨慕美攏社有聖貝和盛大的祭祀,因此趁美攏社人不備之際各盜取若干聖貝回去。此歌即是偷聖貝之歌,並傳達希望以歌唱讚美的方式,使偷來的貝神也能保護他們。
數人數之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
祭典中頭目用一種叫ta-lon的茅草算人數,邊唱邊數,每數一個人就折斷一次,此歌數到十為止。這種以人類最基本、最簡單的方式來數數的原則,我們也常見於台灣及其他南島語族的原住民中。
男短裙(玩笑歌)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
這是一首男女生互開玩笑之歌,跳舞時女生取笑男生的圍裙褲tapisimu不平整,讓人看到屁股和大腿了,男生則取笑女生的裙子雖然長過膝,但前後兩片,側邊開開,也一樣被看到了。
大水氾濫後分居
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新居落成
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
捕蛇
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
邵族傳統詞曲
捕蛇應是一首邵族童謠,但其曲調結構依如前一首一樣,其來源與布農族童謠之語法完全一樣,一點都無邵族非祭儀歌謠四度上下行的基礎語法,不過這或許又是邵族童謠的風格。