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羅成寫書（一）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
羅成寫書（二）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
架座
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
母雞和公雞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣仁愛鄉傳統詞曲
這是一首仁愛鄉卓社群兒童所唱的童謠。歌詞是寓言式的童話，敘述媽媽叫小孩去提水，結果小孩發現水潭被母雞弄濁了，他好生懊惱。但在一旁的公雞卻告訴小孩，不要擔心，說著說著一躍而下。說也奇怪，潭水頓然清澈無比，小孩好高興把這現象告訴媽媽，媽媽卻冷冷地回答希望年年都如此。
孤兒怨
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
這是南投巒社群人所唱的童謠。歌詞的內容在敘述一位被遺棄的孤兒，名叫alang，綽號叫「很會抽煙的蚱蜢」。他寄居在親戚家中，但是長輩們平時不讓他吃飯，只讓他吃lili（一種野菜，味甚苦）、喝芋頭莖湯而已。這位孤兒的玩伴，因此唱出了他的心聲，令人聞之鼻酸。
公雞鬥老鷹
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
這也是一首單旋律的兒歌，歌詞在敘述一隻公雞為了保護母雞和小雞，免於遭受老鷹迫害，不惜拼命與老鷹纏鬥，最後把老鷹打敗了。目前在台東縣境內的郡社群和仁愛鄉的卓社群都知道這首兒歌。
採李記
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
這首童謠在敘述有位小孩，有一天到李子園中遊玩，看見紅橙橙的李子，成熟後掉落滿地。好奇的他，滿心歡喜，想要去撿拾它，卻突然碰到了大蟒蛇，嚇得他落荒而逃。
玩竹槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
這是一首反映布農孩提生活的童謠，內容在描述兒童們在竹林裡，他們利用箭竹做成竹槍，並且用樹子做成子彈。為了試驗它的功能試了又試，終於成功了，於是拿著它到處互相追擊。
找狐狸洞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
這是一首描述童年生活片斷的童謠。在述說有位小孩，到野外抓蝴蝶，玩伴到齊後，大家又結夥去抓狐狸。找到了一個狐狸洞，大夥拿起竹子就往裏頭刺，狐狸終於被逮住了。
諷刺
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
邵族傳統詞曲
這首名為arumiqan的“諷刺歌”，是一首四個動機所組成的曲調。從歌曲的音組織上來看，它並不是一首邵族歌謠的習慣音型與曲調語法，其動機卻與台灣客家歌謠當中的一首歌曲「十八摸」的前四個動機完全一樣。因此這首邵族歌謠，當時的創作背景是從何而來，是一個有趣的話題。
婦女迎賓舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲此曲是歡迎貴賓、朋友來臨時所演唱的歌曲，通常都由女性來演唱，以表示歡迎之意，後來男性也加入演唱。這一首歌曲，後來則在聚會場合之前，若有貴賓蒞臨會場時，由婦女來演唱此曲。
青年之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲
阿美族的男性，年輕時都必須住在聚會所（adawan），以保護全村環境及農作物的安全。這些年輕人們則在聚會所住到約二十五、六歲時才離開。此首歌曲即是準備離開聚會所、結婚時所演唱的歌，歌曲中充滿著離別時哀傷的氣氛。
合家歡
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲此曲是在豐年祭的第一天salitapod晚上，眾人紛紛解散離去時，仍有些未盡興喝酒的族人，挨家挨戶地要酒喝時所演唱的歌曲，本來回到家的族人，聽到這一首歌之後，也會紛紛的加入一起來唱。
口哨暗號
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
過去在獵場上行獵時，為了怕驚嚇動物，獵人們是不可以發出聲音的，於是布農族的獵人們發展出了一套口哨語言，他們就利用這套大家已形成默契的口哨語言，來進行追捕動物的行動。
豐年舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲此曲是在阿美族豐年祭的最後一天gahahayan時，族人一面跳舞、一面變換隊形時所演唱的歌曲，有時則在此時邀請來參加豐年祭的人一起下場跳舞，達到眾樂樂的目的。
