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神調
神調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
【昔者黃帝氏以雲為記,故為雲師而名】古文既載有黃氏為行進隊伍作樂的描寫。原始舞樂作為先民最基礎的藝術活動,可以說是當時的精神活動,學習樂舞,也就學習人類藝術本身。原始月舞分圖騰,典禮,農事,戰爭,生息之樂,通過藝術化的行為而完成對現實的超越。
瑤族舞曲
瑤族舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
風疊絲竹室內樂團將以多元化風格及各種地方民族色彩為主題,呈現於今晚的音樂會當中。在長期樂器演奏技巧的學習與人文素養的薰陶下,團員們均以紮實的演奏手法將現代絲竹室內樂朝精緻化走向邁進,並在音色變化、音響平衡、音樂內涵及語法掌握上,均有精細的處理。
安可曲(林中夜會後半段)
安可曲(林中夜會後半段)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
風疊絲竹室內樂團將以多元化風格及各種地方民族色彩為主題,呈現於今晚的音樂會當中。在長期樂器演奏技巧的學習與人文素養的薰陶下,團員們均以紮實的演奏手法將現代絲竹室內樂朝精緻化走向邁進,並在音色變化、音響平衡、音樂內涵及語法掌握上,均有精細的處理。
龍船
龍船
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
【昔者黃帝氏以雲為記,故為雲師而名】古文既載有黃氏為行進隊伍作樂的描寫。原始舞樂作為先民最基礎的藝術活動,可以說是當時的精神活動,學習樂舞,也就學習人類藝術本身。原始月舞分圖騰,典禮,農事,戰爭,生息之樂,通過藝術化的行為而完成對現實的超越。
安可曲:拉特斯基進行曲
安可曲:拉特斯基進行曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「簪纓」,是深坑的古名。近年來,深坑國中及深坑國小的國樂團在台北縣及全國學生音樂比賽中逐漸嶄露頭角,成績斐然。「深坑」已經成為台灣國樂發展之生力軍。兩年來,深坑國中小於暑假舉辦聯合音樂會,紮實及充滿創意熱情的演出形式及內容,每每帶給觀眾驚艷的感受,也讓團員留下深刻美好的回憶。
夏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「簪纓」,是深坑的古名。近年來,深坑國中及深坑國小的國樂團在台北縣及全國學生音樂比賽中逐漸嶄露頭角,成績斐然。「深坑」已經成為台灣國樂發展之生力軍。兩年來,深坑國中小於暑假舉辦聯合音樂會,紮實及充滿創意熱情的演出形式及內容,每每帶給觀眾驚艷的感受,也讓團員留下深刻美好的回憶。
新加坡沙窩巷喪葬儀式音樂(2之2)
新加坡沙窩巷喪葬儀式音樂(2之2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日下午五點在新加坡沙窩巷內的喪家出殯儀式錄音。
新加坡印度教寺廟音樂(2之2)
新加坡印度教寺廟音樂(2之2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日在新加坡印度教寺廟當中所做的錄音。
新加坡沙窩巷喪葬儀式音樂(2之1)
新加坡沙窩巷喪葬儀式音樂(2之1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日下午五點在新加坡沙窩巷內的錄音。根據呂炳川教授田野記錄顯示,當天他們得到消息,在沙窩巷內有喪家要舉行出殯的儀式,於是便前往去進行錄音、拍攝記錄工作,這段錄音就是當時喪家進行出殯儀式過程的記錄。
新加坡印度教寺廟音樂(2之1)
新加坡印度教寺廟音樂(2之1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日在新加坡印度教寺廟當中所做的錄音。雖然新加坡是以華人為主的國家,但是從這段音樂當中一窺印度教在新加坡活動的情況,顯現出新加坡是一個宗教信仰自由的國度。
游昌發 《酒歌》選曲《短歌行》
游昌發 《酒歌》選曲《短歌行》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
男中音獨唱與混聲合唱。
游昌發 《酒歌》選曲《山中與幽人對酌》
游昌發 《酒歌》選曲《山中與幽人對酌》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
男聲合唱。
游昌發 歌劇「桃花扇」選曲《選優罵殿》
游昌發 歌劇「桃花扇」選曲《選優罵殿》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
游昌發 蛇郎君 II nr3 公主遇蛇族
游昌發 蛇郎君 II nr3 公主遇蛇族
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
游昌發 蛇郎君 II nr8 公主獨舞
游昌發 蛇郎君 II nr8 公主獨舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
游昌發 蛇郎君 II nr2蛇族之舞
游昌發 蛇郎君 II nr2蛇族之舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
游昌發 蛇郎君 V nr4悲慟
游昌發 蛇郎君 V nr4悲慟
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
陳中申《春天在哪兒呀》
陳中申《春天在哪兒呀》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
陳中申《一二三四》
陳中申《一二三四》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
陳中申《紅田嬰》
陳中申《紅田嬰》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
陳中申《扮仙》
陳中申《扮仙》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
金希文《 Cello Concerto No. 1》
金希文《 Cello Concerto No. 1》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
金希文《日出臺灣》
金希文《日出臺灣》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

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