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怨歌
怨歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉親愛村泰雅族傳統詞曲
驕傲的環山女子
驕傲的環山女子
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲
換工對歌
換工對歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲
伯引那威的自誇
伯引那威的自誇
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲
酒醉之歌
酒醉之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲
夫妻吵架之歌
夫妻吵架之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲 bakan naui小時候,有一天她聽到爸爸aui bakan和媽媽 dabas aui在吵架,媽媽就很生氣的唱了這首歌,來質問她爸爸。媽媽並且告訴爸爸人生短暫,把精力花在吵架上實在是沒有意義。長大後,她也學會了這首歌。
情歌對唱
情歌對唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉南豐村泰雅族傳統詞曲 這也是一首情歌,只是演唱的地點是在山郊野地,一對青年男女約好了在河邊約會,但是這位女子卻找不到她的心上人,於是她就用山歌對唱的方式,一面呼喚心上人的名字,一面唱起這首uyas muskuhun。
見面歡迎歌
見面歡迎歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉南豐村泰雅族傳統詞曲 這首是一首典型的即興式泰雅族民歌。當筆者去拜訪lubi lobo女士時,她很高興的把她內心的感受唱了出來。歌詞是現場即興之作,因此過去使用泰雅古語演唱的歌謠,已變成了日常用語。
兒歌
兒歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹縣五峰鄉清泉村泰雅族傳統詞曲 泰雅族霧社群稱兒歌為uyas laqi,但是在泰雅傳統歌謠中,兒歌的數量極少。這首五峰鄉清泉村kanabai群泰雅族婦女所唱的兒歌,曲調仍是屬於泰雅族人慣用的四度三聲音階,但是節奏的特徵卻是族人較少使用的節奏。
卑南族歌謠
卑南族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首南王部落古老的歌謠,也是一首早期族群裡面的流行歌。歌詞描寫了一些有關農事工作的情形,例如:「我們去割小米。去放牛。去工作」,性質接近於工作歌謠,但是它不是在工作的時候唱,而是在樹蔭下休息的時候演唱。唱這首歌的時候,有時遠處的人會回應,但是要回應得好,不好的話可能還會引來一些衝突。
南王卑南族漢人旋律童謠
南王卑南族漢人旋律童謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是卑南族南王部落的一首童謠,是一邊做遊戲一邊唱的歌,長老說這本來是一首漢族的歌謠,大約五十年前非常流行。這首歌有幾種不同的玩法,大家先猜拳,贏的人歌唱並主導遊戲的進行。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠,達悟族是不使用樂器的民族,僅以胸部、咽喉發出自由變化的聲音,今尚保持原始形態的小音域組織,由一群達悟族男性以多聲異音眾唱,並以唱者的性別、身份、場所、時間、歌詞內容、唱法等嚴格區別巫術性和一般生活類的歌謠與禁忌。
南王卑南族少年年祭之歌
南王卑南族少年年祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是卑南族南王部落少年年祭(Basibas)當中所唱的歌,而且這首歌是北方少年會所的歌。
阿美族豐年祭歌舞(18之10)
阿美族豐年祭歌舞(18之10)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,而此曲是由年輕總管階級所領唱的一首原住民歌曲,值得注意的是同樣是一首以四拍為一單位的舞蹈呈現方式,有些時候會在第二拍使用蹲下用力跺腳的方式來強調,有時候則會使用
阿美族豐年祭歌舞(18之12)
阿美族豐年祭歌舞(18之12)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,而此曲是由年輕總管階級所領唱的一首原住民歌曲,年輕總管以上階級族人日後會晉升成為長老,他們的歌唱實力都是非常雄厚的,所以在整個豐年祭的祭典之中年輕階級會在多人合唱祭歌的過程中來找尋最適合自己的歌曲並加以訓練,在日後成為成年組或老年組時便有自己風格的
阿美族豐年祭歌舞(18之9)
阿美族豐年祭歌舞(18之9)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個二拍為一單位的舞蹈動作,不過在族人高唱高亢的時候會有用右腳用力跺地,甚至於蹲下來強調重節拍的動作產生,片中也會看到青年領袖階級以上的長老會到場中央來指揮年輕階級族人要用心努力的跳舞
阿美族豐年祭歌舞(18之7)
阿美族豐年祭歌舞(18之7)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,片中仍以年青階級族人為主,為一首多人演唱的為主的歌舞,往往年輕階級對於歌唱傳統原住民歌曲沒有太大的把握,所以大多都會採用多人合唱的方式來呈現歌舞表演,藉此機會彼此訓練歌舞技術,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍
南王卑南族休閒歌謠
南王卑南族休閒歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是卑南族南王部落族人在一般休閒場合當中所唱的歌,演唱者為已故的巫師,是林清美老師的堂姐高月英(已故),卑南族名叫siawan。歌詞的意思為「我為你們大家歌唱」。
南王卑南族女性工作歌謠(Maya'ayam)
南王卑南族女性工作歌謠(Maya'ayam)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
Maya'ayam是婦女工作團體在田間從事農作的時候所唱的歌,是女性特有的歌,男性是不唱的。南王部落的族人自謙的認為這首歌要以下檳榔部落(pinaski)的唱法較有代表性,南王的唱法不如下檳榔的唱法曲折而有變化。
南王卑南族頌讚之歌(maresawole)
南王卑南族頌讚之歌(maresawole)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這一類的歌卑南族南王部落稱之為「maresawole」,是一種頌讚之歌。通常在房屋落成、孩子出生等場合作為稱賀、讚美之禮使用,是專屬於男性來演唱的詩歌。
南王卑南族婦女歌舞
南王卑南族婦女歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌主要是出現在慶典活動或結婚儀式之後的歌舞歡樂場面,演場者通常以年紀比較大的婦女、阿婆為主,年輕婦女不太會參與這類的歌舞。
南王卑南族頌讚之歌(Mangednged)
南王卑南族頌讚之歌(Mangednged)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
類似男性演唱的「Maresawole」,這是卑南族南王部落女性演唱的頌讚之歌,卑南語稱為「Mangednged」,通常也是在嬰兒出生及慶典當中來演唱。
阿美族豐年祭歌舞(18之11)
阿美族豐年祭歌舞(18之11)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,在歌舞結束的時候會用呼喊的方式來做一個結束的呈現,而此曲是由年輕總管階級所領唱的一首原住民歌曲,在阿美族中年輕總管以上階級族人日後會晉升成為長老,他們的歌唱實力
阿美族豐年祭歌舞(18之5)
阿美族豐年祭歌舞(18之5)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,除了看到片中歌舞表演外也可以看到傳統原住民青年的成年禮儀式,他最大的特色在族中晉級的族人要喝完一大瓶米酒,除了有慶賀晉級的族人外,也象徵的是一種體能的訓練和挑戰,有許多族人體能不好的喝完一整瓶米酒就會倒地不醒,有表示要多訓練體能的作用,在片中也可以

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