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束口缽
國立臺灣歷史博物館
束口，唇沿，斜直腹，平底，凹足。全器無釉、無紋，胎體厚重、胎質粗鬆，胎土雜質較多，以致表面粗糙不平。另自器底與器身接觸情形推測，應為二者分開塑形相接而成。此缽為許鉉雀先生捐贈，就缽底殘留之使用痕跡來看，應做為飲食用具一類使用。
赭紅絲質緹花大襟立領男背心
國立臺灣歷史博物館
此為清末滿族或漢族男子的立領、大襟短背心，也稱為褂袷。衣長及腰部、無領無袖，一般為雙層製作，冬天則是鋪棉形式，此件服式應為套穿在長袍外的秋季「褂袷」(背心)。
黑地貼布紅結頂綴銅佛帽花風帽
國立臺灣歷史博物館
1. 黑地紅結頂綴銅佛帽花風帽，以黑棉布為底，帽前緣貼紫地梅竹紋花布，並綴有神仙佛像黃銅片帽花，但部分已脫落，推測原有9片，現僅存5片，帽花的最左右兩端以紅線繡「卍」字紋。帽頂縫有一如意雲頭形紫地綠梅竹紋花布，頂中央縫一紅色結球，尾墜黃色盤長結與兩條紅色長穗。
黑絲質緹花大襟女衫
國立臺灣歷史博物館
此為黑色緹花絲質立領長袖大襟衫，除了絲質布料本身的花卉紋樣緹花之外，通身素色無紋飾，衣身短小下襬外展、袖子直筒窄管，且袖管上無剪接線，顯示布料幅寬較大，與清末時期窄幅布料必須接袖的形式不同。
黑絲質大襟菊花扣女背心
國立臺灣歷史博物館
1. 此件服式應為套穿在大襟衫外的秋天「褂袷」(背心)。此件背心為雙層結構，表布為黑色絲質緹花緞布，內裡用白色條紋棉布製作，右開大襟、領子是直接縫綴在領緣上，後領圍上有縫綴一條掛衣袢帶，屬於較後期的製作方式，整件服裝是以縫紉機車縫製作，顯示成品完成時間在二十世紀以後。
藍棉質大襟客家女衫
國立臺灣歷史博物館
客家婦女傳統服裝，一般稱為「長衫」、「藍衫」或「大襟衫」，此件客家女衫以青色棉布製作(是以陰丹士林iondanthren布料製作，因此被稱為「士林衫」)，多層次鑲緄小立領，以及右大襟單邊鑲緄配色，是客家藍衫的典型，袖子反折成為挽袖口袋；頷下、大襟、腋下以及脇邊都是以直布扣絆作扣合，大襟處的黑色和水藍
黑棉質大襟客家女衫
國立臺灣歷史博物館
1. 客家婦女傳統服裝，一般稱為「長衫」、「藍衫」或「大襟衫」，六堆客家婦女上衣開右大襟、色彩以藍色為多，所以概稱為「藍衫」。年輕女子藍衫大襟鑲緄配色再加上緹花織帶闌干，老年婦女則鑲緄深色配布且不作闌干裝飾，此件藍衫大襟外緣鑲緄二道簡單配色鑲緄，無闌干裝飾的款式，屬於六堆客家年長婦女的服式。
黑緞繡山川暗紋西式筒裙
國立臺灣歷史博物館
1. 黑緞繡山川暗紋西式筒裙，以一片布縫成直筒狀，在腰部做打褶，裙頭使用金屬裙鉤，裙鉤上有「DEPONIRT」字樣。裙下擺以黑色線繡山川樹木暗紋，十分雅緻內斂。
紅釉蝦紋湯匙
國立臺灣歷史博物館
1.這件蝦紋湯匙以壓模製成胎體，為臺灣早期鶯歌或北投地區大量生產的食器。湯匙裡紅蝦的身體輪廓以印模蓋上色釉，再加上部分手繪。「蝦紋」常見於臺灣早期陶瓷製湯匙裝飾，餐桌上有魚有蝦，象徵富裕，此外，蝦的腰呈鎧形，而又能自由彎曲，並有很大的跳動力，所以寓意時來運轉與順利。
銅製溫水壺
國立臺灣歷史博物館
銅製溫水壺，共1組3件，包括壺身、壺塞及壺蓋。本件主要作為暖被用，將熱水倒入壺內，外表用布包妥防止燙傷皮膚。睡前放入棉被暖被，睡覺時亦可抱著保暖。壺身外表略微鏽蝕，有幾處因碰撞凹陷，整體保存良好。
淺綠絲質緹花大襟女長背心
國立臺灣歷史博物館
此服為淺綠色緹花絲質立領長背心，背心的款式衍生自清代的「緊身」，又稱為「馬甲」或「坎肩」，在清代婦女服飾中，立領、無袖的合身衣，根據《釋名·釋衣服》記載：其最初形式為其一當胸，其一當背，故名裲襠---今俗名「背心」。起初多作兵服或內裝，到了清代中期，已由兩片、圓領發展成美觀時髦的外衣。
寶藍絲質緹花大襟女衫
國立臺灣歷史博物館
1. 此為寶藍色絲質緹花立領長袖大襟衫，內襯淺藍棉布做裡布，衣身修長、袖管細窄，合身細長的外型輪廓是1910~20年代漢族女衫的典型。此服裝的布料是緹花圖案是大大圖案的唐草紋，這是1930年代日本輸入臺灣的布料，雖然暗紋，但是圖紋非常明朗大氣。
紅藍雙色絲質馬面裙
國立臺灣歷史博物館
紅藍雙色絲質馬面裙，裙頭以白色棉布縫製而程，裙門沒有刺繡裝飾，而是以上衣相同的藍色配布鑲緄再貼飾織帶，內、外兩段鑲緄配布中間製作細細的出芽，裙門兩側有許多到細褶繝，用以增加行走時的活動量，整體搭配精緻且出色。
素面象牙筷子
國立臺灣歷史博物館
單支素面象牙筷，外形呈長條形，頭部略細、尾部稍寬，頭圓尾方，有「天圓地方」之意，是中國筷子常見的形制。使用時需兩支一起使用，將食物夾起送入口中，為一般民眾生活中的食用器具。