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神主牌及公媽龕
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
神龕是為了供奉神佛或祖先牌位而設計的特殊空間，供奉神佛的神龕就稱為神龕或佛龕，而供奉祖先牌位的則稱公媽龕。神龕通常如廳堂廟宇建築一般，但一般而言，神龕會採用龍柱為支柱，而公媽龕則無。神龕的外型除了像是小型建築外，亦會雕刻吉祥圖紋做為裝飾。此件文物即為供奉祖先牌位的公媽龕，內供奉有陳姓祖先牌位。
頭簪
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
全套豐年祭女子祭服包括：頭卷（20722）、女上衣（20723）、內裙（20724)、外裙（20725)、佩袋（20726)、綁腿布（20727)、頸飾（20728)、腰飾（20729)、頭簪（20730)、煙斗（20731)、項鍊（20732)、環形頭飾（20733)、小鈴鐺（20734）等共13
撒奇萊雅族珠串項鍊
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人，此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
菌狀耳飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Mayung Papak(男用耳飾)
此件耳飾是由貝片、竹管與苧麻線組合而成。
(以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。)
《南澳的泰雅人》(1964: 332)：
撒奇萊雅族女子裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人，此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
頭卷
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
全套豐年祭男子祭服，包括：頭卷、男上衣、男裙、腰帶、綁腿褲、後巾、腰飾帶、佩帶、頭飾帶、腰鈴、頸飾等。
棉質，約二十尺，民國六十年徐玉蘭之子參加豐年祭時製作。刺繡部分為徐玉蘭的姨媽在其舅舅成年禮時（民國七年）所繡，可取下沿用作為貼飾。
側柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
石板屋內柱子，本部落說法頂著中樑者稱為cukes(主柱)高度較高，中樑以外的柱子稱之為padrarulj(側柱)高度較矮，材質石木皆有，貴族家屋內的柱子通常都雕有祖先像或圖騰。此件依高度(160cm)判斷應該是側柱，也明顯看出柱子上方處有凹槽，即是安置橫樑處。
巫師道具箱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
kanupitj通常是女巫師裝入祭儀器物的箱袋。這個kanupitj上方連結的網袋已遺失。裡面置放物有: cuqelalj (豬骨)、erilj(山豬皮)、siqunu (小刀)、zaqu(巫珠)等。
口琴盒
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
口琴族名叫laljilalj，是外來傳入的金屬樂器，過去算是稀有物件，也成為炫耀與自娛娛人樂器，部落長者也有人會吹奏。口琴盒通常也是雕紋精美的精品，例如此盒有生動的百步蛇紋、魚紋和蝦紋呈現。
木雕枕頭
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
過去部落人有以木頭為枕的習慣，尤其是老人家一定要有sangel不然無法入睡。sangel當然也會因社會階序的不同而有所差異，貴族通常有雕入紋樣。說明由佳平部落策展人Adrucangalj Taluviljav莊德才先生提供。 備註：2020年《召喚kaviyangan的記藝-回佳》共作展展件。
木雕板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此vincikan a valji是原部落領袖家所有(2019年12月田調記錄)，部落領袖家屋內陳設幾乎全以精緻木石雕品裝飾，通常雕刻內容有：百步蛇紋、人形紋、人頭紋、水鹿紋或幾何紋等。而一般百姓家屋內則不可有太多雕紋，否則會被timimitim(糾舉)。
側柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此件依高度(140cm)判斷應該也是側柱，過去一般平民石板屋高度不高，有些場域幾乎是彎著腰進出。此件較特別的是雕有持扇的男祖先像(特徵著短裙)。男性為何持扇就不得而知。
說明由佳平部落策展人Adrucangalj Taluviljav莊德才先生提供。
禮用短衣（有袖）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為紅、黑兩色粗橫條紋夾織麻布，再以紅、黑二色毛線交叉縫合同色細橫條紋交織布於袖圈處，使成為一對襟無領長袖短背心。
禮用長衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此為白色麻線與多色毛線（棗紅、黑、橘、綠、紫、灰）夾織並挑織而成，正面多為橫條形紋，背面則有各種幾何圖形紋，色彩古樸多樣，後背上端剪裁成V字形，腋下兩側以黑、橘兩色毛線交叉緄邊，使成一對襟無領無袖長上衣。穿戴方式係套於長袖短上衣外面。
禮用短衣（有袖）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為黑色麻布夾織紅、藍二色棉線成粗橫條紋，再以同色毛線交織縫合成細橫條紋布於袖圈處，使成為一對襟無領長袖短背心。另於前襟左右角及下擺兩側各縫上一條黑、白及棗紅三色麻線織帶，下端綴以紅色流蘇。全件無綁帶或鈕釦。文物上之下擺織帶有兩處斷裂。
禮用短衣(有袖)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為紅、黑兩色毛線夾織黑色麻布成粗橫條紋，再以同色棉線交叉縫合細橫條紋交織布於袖圈處，袖子內側縫有紅、黃、藍三色織帶，使成為一對襟無領長袖短背心。
竹占用竹籤
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
阿美族人透過竹占(pa'adaw)與神靈溝通,了解病痛或是困難的癥結,竹占師透過觀察竹籤斷裂的情形,解讀占卜的結果是吉籤或是代表"有疾病的,不好的,被陷害的"籤,替來問卜求助的族人指點方向.
魚筌
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
魚筌製作者盧福桂(kuljelje)先生，家名bintan，生於北排灣的三地門部落，婚後隨妻居住於高士村，善於製作排灣族的傳統器具，就其記憶所及，北排灣沒有如此形制的魚筌。
魚筌
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
魚筌製作者盧福桂(kuljelje)先生，家名bintan，生於北排灣的三地門部落，婚後隨妻居住於高士村，善於製作排灣族的傳統器具，就其記憶所及，北排灣沒有如此形制的魚筌。
珠長衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1.全件以白色麻線平織為底，背部及袖口以棕色麻線縫合為一對襟無領無袖長背心，再以棕色織帶於其袖圈、前襟兩緣、及下擺緄邊，並以紅色麻線平織與整齊排列之白色珠貝綴飾於其衣前面兩側、下擺及背面，且還於其袖口兩側各穿縫多串白色珠貝與銅鈴作為流蘇，全件甚為精緻華美。
撒奇萊雅族女子上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人，此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
撒奇萊雅族女子裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人，此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
獸皮包
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
Ljavac是獵人以baliuljan(獵物毛皮)製成的包包，此件作品材料為山羊毛皮。一般以男性擁有者居多。
女用跳舞額飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
分二層，裡為紅布，外為黑布，黑布上有三組獸牙裝飾，每組六對小獸牙朝前對立，根部由黑布縫遮住，黑布上繡黑、紅、綠、白諸色尼龍帶串的幾何花黑邊。近牙邊緣纏紅、黃、綠諸色毛線為絮。三組中除中間幾何花心脫落外，另兩組均有一白色鈕釦為花心。三組花的二側均有類似的顏色幾何文。額飾上下緣有細銅鏈平行橫綴。