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《我們的世界不斷在開門》-主視覺
國家人權博物館
《思念文物特展》-紙質文件夾
國家人權博物館
從事教員、公職的許貴標， 白恐蒙難囚禁於青島東路軍法處看守所時，同房難友吳鵬燦、連德溫，利用親友送來食物的包裝紙， 用漿糊一層一層黏貼成紙板， 克難完成紙質文件夾， 送給許貴標當做新年禮物。一年後吳、連同遭槍決， 文件夾成為許貴標一生最寶貴的禮物。
《思念文物特展》-沈匡宇水墨畫
國家人權博物館
1 9 7 2 年劉辰旦關在景美看守所獨居房六號押房時， 以馬桶木門為畫板， 潛心自修水墨藝術， 自封六大山人。
劉辰旦為移監綠島的獄中好友沈匡宇水墨畫落款， 對彼此苦難惺惺相惜。
《思念文物特展》-葉盛吉赴日求學時同款羽織校服
國家人權博物館
《思念文物特展》-展場照(戰爭世代的好男好女)
國家人權博物館
《思念文物特展》-蔡焜霖致外甥王政雄信件
國家人權博物館
《思念文物特展》-展場照(入口劇場)
國家人權博物館
《思念文物特展》-展場照(親情)
國家人權博物館
《思念文物特展》-展場照(友情)
國家人權博物館
《思念文物特展》-吳耀忠蛋殼畫
國家人權博物館
陳中統留日學醫， 返臺新婚後不久， 即遭特務誘補判刑1 5 年，1 9 7 0 年1 月從牢房調看守所醫務
室服外役， 協助醫療工作。
社會主義寫實畫家吳耀忠因案被捕入獄，於景美看守所期間在手工藝工場繪製蛋殼畫， 祝福成功中學同學陳中統醫師與妻結褵五載，並希望他早日出獄， 闔家團圓。
《思念文物特展》-涂炳榔與妻子訂婚照
國家人權博物館
1 9 4 9 年爆發「四六事件」， 涂炳榔正就讀臺灣師範學院藝術系。1 9 5 2 年因白恐入獄1 0 年， 出獄後與家鄕朴子醫師之女林美智小姐共結連理， 並於自己第一次父親節時拍攝全家福留念。
《思念文物特展》-陳孟和小提琴
國家人權博物館
綠島難友受小提琴樂聲感染， 陳孟和利用海邊撿拾的材料， 耗時一年自製克難小提琴， 送給臺灣的外甥女當禮物。當陳孟和出獄返臺時， 外甥女親自演奏《小星星》表達感謝。
《思念文物特展》-葉盛吉赴日求學時同款學生帽
國家人權博物館
《思念文物特展》-展場照(愛情)
國家人權博物館
李登輝總統發表「天安門事件」聲明
中華民國國史館 Academia Historica, Taiwan (R.O.C.)
1989年6月4日，李登輝總統於陽明山中山樓舉行國際記者會，對天安門事件發表嚴正聲明譴責中共政權暴行，立令三軍戒備。
1957年蔣中正總統視察萬大電廠
中華民國國史館 Academia Historica, Taiwan (R.O.C.)
臺灣股票博物館小學堂
臺灣股票博物館
臺灣股票博物館實體展館於2022年部分更新合廳小學堂，提供參觀者於參觀結束時，新的視覺與互動問答體驗，達到推廣金融知識教育目的，場景描述如下：
(一) 大螢幕呈現。
(二) 中英文雙語呈現。
(三) 小學堂內容利用影音或科技技術等活潑、吸晴方式，而非傳統多以文字方式呈現。
2023成果展底圖
中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館
底圖
中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館
換工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首石賴玉居女士所演唱的「換工歌」，唱得非常自由，幾乎都以似說似唱的方式來進行，曲調也只用了泰雅族人耆老慣用的三音組織「mi、sol、la」為曲調核心。但其歌詞的內容是以呼喚工作的同伴，一起來上工，一起來煮東西，一起回部落等語為主。
織布歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首以「織布」為題的「織布歌」，曲調仍然是以泰雅的「朋友相聚歌」，或賽德克的「換工歌」為基本旋律。整首樂曲就好像是泰雅婦女向我們訴說，我們泰雅族人是怎麼樣來織布，其過程一五一十的呈現在我們眼前。
跳舞歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首跳舞歌，其曲調基本上是由六句型的樂句組成的歌謠，而每個拍子都使用附點音符，是其節奏上最大的特點，每個樂句都是以六個音符，外加一拍休止為基本結構。其歌詞是相當即興式的，本曲是以讚美婦女的廚藝及織布技藝為主題。
羅香林的著作《客家研究導論》（1933）與《客家史料匯編》（1965）INTRODUCTION TO HAKKA STUDIES (1933), and COMPILATION OF HAKKA LITERATURE (1965)
洪登欽
在當代客家研究中，羅香林（1906~1978）是舉足輕重的一位學者。他不但是中國族譜學的肇基人，也是「客家學」的倡導人。他撰寫的《客家研究導論》（1933）與《客家史料匯編》（1965），更是研究客家淵源不可不引用的著作。