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麒派正宗拿手戲〈烏龍院〉(第七、八面)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
楊寶森拿手戲〈大保國〉(第三面)、〈魚藏劍〉
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
杜葉二派拿手戲〈玉簪記〉(第五、六面)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
杜葉二派拿手戲〈玉簪記〉(第七、八面)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
孟普齊曲集〈文昭關〉(上)(下)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
杜葉二派拿手戲〈玉簪記〉(第三、四面)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
馬派老生拿手戲〈三家店〉(第一、二面)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
楊寶森拿手戲〈大保國〉(第一、二面)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
程派拿手戲〈玉堂春〉
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
即興曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣知本村卑南族傳統詞曲
這是一首聚會的場合大夥兒以歌會友,歌詞完全是即興的。全曲是由A、B兩段不同的樂段為基礎:A段又分成前後兩個樂句,前樂句是領唱者以實詞來唱,後樂句則眾人以虛詞來唱另一樂句。B段是眾人以虛詞來唱的新樂段。全曲就在此架構下共反覆了五次。
除小米之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣知本村卑南族傳統詞曲
這是一首聚會時,大家唱出當時除小米草的經過。全曲分成三個部分:第一段如同歌頭一般,只由領唱者唱虛詞。第二段是第一段的反覆,但卻以實詞一起眾唱。第三段如同尾聲(coda)一般,一起用虛詞來唱。
搖籃歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲
這首初鹿村卑南族婦女演唱的搖籃歌,曲調並不是卑南族人慣用的音組織,而是具有日本陰旋法音階的特性(LA RE MI FA)。因此曲調的來源是否受到日據時代的影響,頗值得探究。不過歌詞的徹底卑南化卻是無庸置疑的。
陳慶松與「陳家八音團」為苗栗中國廣播公司舉辦的客家山歌比賽伴奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
約1960-70年間,「陳家八音團」為苗栗中國廣播公司舉辦的客家山歌比賽伴奏,結束時,主持人黃華特別介紹伴奏成員。右起:鄭天送、陳慶松、王順能。