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同心結
同心結
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
【昔者黃帝氏以雲為記,故為雲師而名】古文既載有黃氏為行進隊伍作樂的描寫。原始舞樂作為先民最基礎的藝術活動,可以說是當時的精神活動,學習樂舞,也就學習人類藝術本身。原始月舞分圖騰,典禮,農事,戰爭,生息之樂,通過藝術化的行為而完成對現實的超越。
美麗的鳳尾竹
美麗的鳳尾竹
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
【昔者黃帝氏以雲為記,故為雲師而名】古文既載有黃氏為行進隊伍作樂的描寫。原始舞樂作為先民最基礎的藝術活動,可以說是當時的精神活動,學習樂舞,也就學習人類藝術本身。原始月舞分圖騰,典禮,農事,戰爭,生息之樂,通過藝術化的行為而完成對現實的超越。
黃土情
黃土情
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
【昔者黃帝氏以雲為記,故為雲師而名】古文既載有黃氏為行進隊伍作樂的描寫。原始舞樂作為先民最基礎的藝術活動,可以說是當時的精神活動,學習樂舞,也就學習人類藝術本身。原始月舞分圖騰,典禮,農事,戰爭,生息之樂,通過藝術化的行為而完成對現實的超越。
神調
神調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
【昔者黃帝氏以雲為記,故為雲師而名】古文既載有黃氏為行進隊伍作樂的描寫。原始舞樂作為先民最基礎的藝術活動,可以說是當時的精神活動,學習樂舞,也就學習人類藝術本身。原始月舞分圖騰,典禮,農事,戰爭,生息之樂,通過藝術化的行為而完成對現實的超越。
瑤族舞曲
瑤族舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
風疊絲竹室內樂團將以多元化風格及各種地方民族色彩為主題,呈現於今晚的音樂會當中。在長期樂器演奏技巧的學習與人文素養的薰陶下,團員們均以紮實的演奏手法將現代絲竹室內樂朝精緻化走向邁進,並在音色變化、音響平衡、音樂內涵及語法掌握上,均有精細的處理。
安可曲(林中夜會後半段)
安可曲(林中夜會後半段)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
風疊絲竹室內樂團將以多元化風格及各種地方民族色彩為主題,呈現於今晚的音樂會當中。在長期樂器演奏技巧的學習與人文素養的薰陶下,團員們均以紮實的演奏手法將現代絲竹室內樂朝精緻化走向邁進,並在音色變化、音響平衡、音樂內涵及語法掌握上,均有精細的處理。
龍船
龍船
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
【昔者黃帝氏以雲為記,故為雲師而名】古文既載有黃氏為行進隊伍作樂的描寫。原始舞樂作為先民最基礎的藝術活動,可以說是當時的精神活動,學習樂舞,也就學習人類藝術本身。原始月舞分圖騰,典禮,農事,戰爭,生息之樂,通過藝術化的行為而完成對現實的超越。
南管樂譜
南管樂譜
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本筆資料共計20個檔案,首兩頁為封面與封底,封面標示『南管樂譜』,實際的內容並非南管的樂譜,而屬於北管音樂,共計抄錄80首樂曲。
安可曲:拉特斯基進行曲
安可曲:拉特斯基進行曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「簪纓」,是深坑的古名。近年來,深坑國中及深坑國小的國樂團在台北縣及全國學生音樂比賽中逐漸嶄露頭角,成績斐然。「深坑」已經成為台灣國樂發展之生力軍。兩年來,深坑國中小於暑假舉辦聯合音樂會,紮實及充滿創意熱情的演出形式及內容,每每帶給觀眾驚艷的感受,也讓團員留下深刻美好的回憶。
夏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「簪纓」,是深坑的古名。近年來,深坑國中及深坑國小的國樂團在台北縣及全國學生音樂比賽中逐漸嶄露頭角,成績斐然。「深坑」已經成為台灣國樂發展之生力軍。兩年來,深坑國中小於暑假舉辦聯合音樂會,紮實及充滿創意熱情的演出形式及內容,每每帶給觀眾驚艷的感受,也讓團員留下深刻美好的回憶。
新加坡沙窩巷喪葬儀式音樂(2之2)
新加坡沙窩巷喪葬儀式音樂(2之2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日下午五點在新加坡沙窩巷內的喪家出殯儀式錄音。
新加坡印度教寺廟音樂(2之2)
新加坡印度教寺廟音樂(2之2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日在新加坡印度教寺廟當中所做的錄音。
新加坡沙窩巷喪葬儀式音樂(2之1)
新加坡沙窩巷喪葬儀式音樂(2之1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日下午五點在新加坡沙窩巷內的錄音。根據呂炳川教授田野記錄顯示,當天他們得到消息,在沙窩巷內有喪家要舉行出殯的儀式,於是便前往去進行錄音、拍攝記錄工作,這段錄音就是當時喪家進行出殯儀式過程的記錄。
新加坡印度教寺廟音樂(2之1)
新加坡印度教寺廟音樂(2之1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日在新加坡印度教寺廟當中所做的錄音。雖然新加坡是以華人為主的國家,但是從這段音樂當中一窺印度教在新加坡活動的情況,顯現出新加坡是一個宗教信仰自由的國度。
正字龍舟四季蓮花
正字龍舟四季蓮花
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
龍舟歌唱本,敘述父娶後母的三春姊弟,遭後母陷害欲投水的故事。
十二時辰
十二時辰
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲譜為廣東話之歌仔冊,民眾可藉此唱本習得十二時辰序名、水果名、中藥名、花名、衣料名、茶名、鳥名、魚名、地名等等。
正字二棄梨花記全本
正字二棄梨花記全本
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本唱本故事係接續大唐征西(仁貴征西)故事發展。 寫薛丁山寒江關大戰樊梨花,戰敗結親,其中三次遇難皆為樊梨花所救,卻兩次拋棄樊梨花,姻緣未遂故事。 寫薛丁山與竇仙童成親後,鎖陽城救駕,與父重逢,轉戰西涼,寒江關大戰樊梨花,戰敗結親,三次遇難皆為樊梨花所救,卻兩次拋棄樊梨花,姻緣未遂故事。
正字大八百鐘
正字大八百鐘
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
以勸善、心存孝道、守本分等編成南音唱本以來教化百姓大眾。
新刻繡像正字六才子西廂記全本
新刻繡像正字六才子西廂記全本
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本唱本分上下卷,演唱西廂記張君瑞與崔鶯鶯故事。 本唱本唱西廂記張君瑞崔鶯鶯愛情故事,從張生與鶯鶯二人佛殿奇逢,展開二人的情緣;兵困求解,白馬解圍,崔母違盟,引發了二人私情,並藉由紅娘牽線傳情,後縱情漏機,但生米煮成熟飯,崔母只好催張生求取功名,榮錦再團圓。
存見古琴指法譜字輯覽第七冊
存見古琴指法譜字輯覽第七冊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本冊為各代各家譜字原釋(五),從六朝陳仲儒琴用指法起,至民國初年楊宗稷的琴鏡,同一指法與減字體式作各家譜字原釋。P.0003-P.0101(原書頁碼接續前冊,自367至464)。 本冊指法譜字原釋,從常用指法依次排列說明,同一指法之各家減字體式俱列,亦詳記出處,並有編者加註。
存見古琴指法譜字輯覽第九冊
存見古琴指法譜字輯覽第九冊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本冊為各代各家譜字原釋(七)式作各家譜字原釋。P.0003-P.0104(原書頁碼接續前冊,自556至600)。 本冊指法譜字原釋,從常用指法依次排列說明,同一指法之各家減字體式俱列,亦詳記出處,並有編者加註。
存見古琴指法譜字輯覽第八冊
存見古琴指法譜字輯覽第八冊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本冊為各代各家譜字原釋(六)式作各家譜字原釋。P.0003-P.0095(原書頁碼接續前冊,自465至555)。 本冊指法譜字原釋,從常用指法依次排列說明,同一指法之各家減字體式俱列,亦詳記出處,並有編者加註。
機板正字羅卜挑經全本
機板正字羅卜挑經全本
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
以目連母被打入地獄,受到各種折磨、報應,目連不避艱險,遍遊地獄尋母,求佛救母為主要情節。同時宣揚孝道、生死輪迴、因果報應。戲中穿插多段可以獨立的民間故事短折戲。
正字南音大宋高文舉珍珠記
正字南音大宋高文舉珍珠記
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
黃百萬救贖高文舉,並蔣女黃珍珍許配之,後高文舉赴試中狀元,為溫相府招贅,珍珍上京尋夫,為相府千金百般折磨,後經包公判案,氣死溫金,榮歸故里。

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