全部藏品
探索561個藏品
魯夫都社 鄒族戰祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
信義鄉的望美村由兩個部落所組成，望鄉村是布農族；久美是鄒族。久美是鄒族魯夫都社（Luhtu）的所在地，相關的祭典儀式已經中斷約半個世紀，這首祭典當中的祭歌名為「toiso」，與特富野社稍有不同，是魯夫都社的絕響，希望在族人近年來的努力復振之下，魯夫都社可以復興。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式玉壇科儀的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式道場進茶科儀的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式分燈科儀的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式宿啟啟師科的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式宿啟啟聖科的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式早朝科儀的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式午朝啟聖科的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
門後缽仔佛之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
這首歌謠這是李明華向一位認識的林姓尪姨抄來的，原是當尪姨將祀壺安置在門後邊時，由尪姨本身所唱的一首祭歌。原來歌詞共有9段，每段都有不同的曲調。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之61）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由奇美秀姑巒阿美衍生過來的歌曲，先由婦女領唱，主要分為三個部分，前兩段為領唱四拍答唱四拍，樂句段落長度相同，但兩者的旋律不大相同，第三段則為領唱六拍答唱兩拍，有時領唱最後兩拍會與答唱重疊，這是較為特殊的部分。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之62）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此歌曲常在豐年祭時被演唱，此由婦女領唱，旋律處理上為領唱八拍，答唱五拍。在豐年祭之歌中，答唱的樂句多無變化，較為穩定，領唱的樂句變化較多，這首歌有三個主要的樂句，其結構為領唱八拍答唱五拍、領唱三拍答唱一拍、領唱兩拍答唱一拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之50）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此段錄音分為兩部份，第一部份著重於收錄祭場中正在談話族人的聲音，歌曲聲反而較遠且不清楚，以紀錄更多祭典呈現的方式。第二部份以歌曲為主，第一段樂句領唱六拍答唱五拍，第二段樂句領唱三拍答唱三拍。