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孟姜女
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
孟姜女哭城是一個帶有神話色彩的民間傳說,也是「七世夫妻」故事的第一世。敘述秦始皇時代,強徵百姓修築萬里長城﹐范杞良註1與孟姜女才新婚三天,就被徵召築城,結果一病而亡,託夢給妻子孟姜女,說長城邊寒冷,向她要寒衣穿。
周成過台灣
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
周成是福建泉州人,為了渡海到台灣做生意,妻子月里典當飾物供他路費。不料,周成離鄉後數年不歸,當周父得知他迷戀上酒女郭阿麵,醉生夢死,拋妻棄父,氣絕身亡,月里在鄉親的資助下料理完公公的喪事,決心攜子渡海赴台尋夫。
蘇州彈詞:開篇--戰長沙
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。蘇州彈詞用蘇州方言說唱的彈詞。蘇州彈詞在體裁上為散文和韻文結合,並以敍事為主,代言為輔。以“說噱彈唱”為主要藝術手段,表演上注意模擬各種類型的人物。有忠孝結義的故事以及落難公子與小姐在後花園私密的事情。此處演唱的是開篇戰長沙。
京韻大鼓
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。京韻大鼓的唱腔屬於板腔體,可分為慢板、快板、垛板、住板。京韻大鼓具有半說半唱的特色,唱中有說,說中有唱。所以,唱詞在演唱中也占重要的位置。現在都演變為說書,最具代表的鼓界大王劉寶全,目前演唱的都是他留下的本子。
蘇州彈詞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。彈詞類分為蘇州彈詞、開篇、揚州彈詞、四明南詞、平胡調、長沙彈詞、木魚歌。蘇州彈詞在體裁上為散文和韻文結合,並以敍事為主,代言為輔。以“說噱彈唱”為主要藝術手段,表演上注意模擬各種類型的人物。
山伯英台
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
東晉時期,浙江上虞縣祝家莊祝員外之女名英台,好讀書,有才女之名﹐徵得父母同意,遠至杭城求學。求學期間,與同學梁山伯,結拜金蘭,情同手足。三年之中﹐英台從未表明女兒之身﹐卻暗自心許山伯,英台返家前,托師母從中為媒,等待山伯到來。
京韻大鼓:杜十娘
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。單弦有兩種演出方式,1自彈自唱;②一人站唱,以八角鼓敲擊節拍,另一人操三弦伴奏,舊稱“雙頭人”。單弦的曲目,前期以反映清代北京社會生活風貌的為多,也有一些由戲曲故事改編的,以故事性強、刻畫人物細緻入微取勝。
蘇州彈詞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。蘇州彈詞用蘇州方言說唱的彈詞。蘇州彈詞在體裁上為散文和韻文結合,並以敍事為主,代言為輔。以“說噱彈唱”為主要藝術手段,表演上注意模擬各種類型的人物。有忠孝結義的故事以及落難公子與小姐在後花園私密的事情。