全部藏品

探索338個藏品
調情歌
調情歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲
懷舊之歌
懷舊之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲
歡樂歌
歡樂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲
祖靈嚐新祭祭歌
祖靈嚐新祭祭歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲
傳統古謠(3) :籐橋之曲
傳統古謠(3) :籐橋之曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
傳統古謠(4) :歡聚歌
傳統古謠(4) :歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
童謠-公雞喔喔叫
童謠-公雞喔喔叫
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
童謠-我們走了
童謠-我們走了
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
獵歌
獵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
夢境
夢境
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
剝扁豆
剝扁豆
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲 這是布農族小朋友在豆類收成時,一面工作一面互相戲謔對方的一首童謠。過去豆類收成之後要在前庭晒乾,然後用腳來踩豆夾,歌詞當中記述一位大人叫Bahuaz趕快來剝扁豆,然後要煮給笨拙的Ibu來吃,但是怕豆夾太滑,而要Bahuaz小心。
誰在山上放槍
誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲 這種以一問一答的方式所唱的歌謠,在布農族的兒歌當中是一種相當普遍的演唱方式。這首「誰在山上放槍」,主題也是以「狩獵」的情境為範圍。在南投的巒社群,以及台東一帶的郡社群也都會演唱這首歌謠,歌詞大同小異,只是中間偶有一些語詞上的變化而已。
歡宴歌
歡宴歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲 這也是族人在歡宴聚會的場合當中,所演唱的一首歡宴歌。歌詞與曲調的結構,是以一字一音的方式來演唱。在布農族音樂當中,很少出現切分音的不規律節奏現象,但在這首「歡宴歌」(Manaskal)中,當唱到lau-pa-ka-dau時,我們聽到了布農族罕見的切分音現象。
張彩湘 〈杉林國中校歌〉樂譜
張彩湘 〈杉林國中校歌〉樂譜
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
〈杉林國中校歌〉,由張彩湘作曲。
李淑德 慶生音樂會節目單
李淑德 慶生音樂會節目單
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1989
1989年慶生音樂會節目單。
振樂社演奏南管曲
振樂社演奏南管曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是高雄縣茄定鄉振樂社南管團的演唱。演出型態為南管的「上四管」,除了簫、二弦、三弦、琵琶之外,持拍板者也是主要的演唱者。
振樂社演奏南管曲
振樂社演奏南管曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是高雄縣茄定鄉振樂社南管團的演唱。演出型態為南管的「上四管」,除了簫、二弦、三弦、琵琶之外,持拍板者也是主要的演唱者。
振樂社演奏南管曲
振樂社演奏南管曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是高雄縣茄定鄉振樂社南管團的演唱。演出型態為南管的「上四管」,除了簫、二弦、三弦、琵琶之外,持拍板者也是主要的演唱者。
振樂社演奏南管曲
振樂社演奏南管曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是高雄縣茄定鄉振樂社南管團的演唱。演出型態為南管的「上四管」,除了簫、二弦、三弦、琵琶之外,持拍板者也是主要的演唱者。
李子聲鋼琴箏樂作品展 A4小傳單
李子聲鋼琴箏樂作品展 A4小傳單
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2012
結婚歌
結婚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
交友歌之二
交友歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲 這是一首情歌,任何地方都可以唱,也可以以對唱方式演唱。另外一種唱法是:先由一人獨唱,然後大家跟著唱,一人接一人以接力方式演唱,來表示心中對情人的愛慕,希望以美妙的歌聲,取悅對方。在以前,平常入夜之後就會聽到從姑娘們家裡傳來這種歌聲。
歡樂歌之一
歡樂歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲 這首歌在任何場合,不管是豐年祭、休閒或交友等部落的活動,都可以唱。在多納部落,每一首歌都以這首為開頭,然後再變換歌詞 , 如果臨時想不到別的歌詞,就會以這首歌詞來代替。這首歌的內容沒有甚麼特別的意思,它可以說是多納部落唱歌時的第一首歌。
交友歌之一
交友歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲 這首歌在任何地方,男女都可以唱,而以輪唱方式演唱。只要有人的地方,尤其是女孩子家裡,一到夜晚,就有很多男士聚集在姑娘家,用這首歌來向對方示愛,這首歌的歌詞可以隨興改變,他們經常會以這首歌曲一直唱到天明。

頁面