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問答歌-Laung叔叔要去哪裡
問答歌-Laung叔叔要去哪裡
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
童謠-我們走了
童謠-我們走了
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
獵歌
獵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
篩酒歌
篩酒歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
夢境
夢境
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
誰在山上放槍
誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲 這種以一問一答的方式所唱的歌謠,在布農族的兒歌當中是一種相當普遍的演唱方式。這首「誰在山上放槍」,主題也是以「狩獵」的情境為範圍。在南投的巒社群,以及台東一帶的郡社群也都會演唱這首歌謠,歌詞大同小異,只是中間偶有一些語詞上的變化而已。
歡宴歌
歡宴歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲 這也是族人在歡宴聚會的場合當中,所演唱的一首歡宴歌。歌詞與曲調的結構,是以一字一音的方式來演唱。在布農族音樂當中,很少出現切分音的不規律節奏現象,但在這首「歡宴歌」(Manaskal)中,當唱到lau-pa-ka-dau時,我們聽到了布農族罕見的切分音現象。
擔任《臺灣新生報》南部版記者的張繼高與同事合影
擔任《臺灣新生報》南部版記者的張繼高與同事合影
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1952年夏天,擔任《臺灣新生報》南部版記者(左一)的張繼高,在高雄的烈日下與同事合影。
陳榮貴 演出《魔彈射手》
陳榮貴 演出《魔彈射手》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1989
皮影戲:魯智深醉打山門
皮影戲:魯智深醉打山門
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
醉打山門,見於《虎囊彈》一劇中,收入《綴白裘》集子,也見於《忠義璇圖》。
皮影戲:射雁奇緣
皮影戲:射雁奇緣
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
自古以來,皮影戲有許多名稱,一般常被稱作「影子戲」,在陝西濼州則叫「燈影戲」,用紙做的戲偶叫「紙影戲」,用驢皮做的偶叫「驢皮燈影」,在四川用牛皮做偶 叫「牛皮影」,筧橋用羊皮做偶,叫「羊皮燈影」、「土影戲」,在皇宮王府裡演出的 叫「宮影戲」。
皮影戲:選美大會
皮影戲:選美大會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
自古以來,皮影戲有許多名稱,一般常被稱作「影子戲」,在陝西濼州則叫「燈影戲」,用紙做的戲偶叫「紙影戲」,用驢皮做的偶叫「驢皮燈影」,在四川用牛皮做偶 叫「牛皮影」,筧橋用羊皮做偶,叫「羊皮燈影」、「土影戲」,在皇宮王府裡演出的 叫「宮影戲」。
蕭滋於高雄澄清湖
蕭滋於高雄澄清湖
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄澄清湖是蕭滋最喜歡的度假之處。
黃友棣與黃薇、黃蓀合影
黃友棣與黃薇、黃蓀合影
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2002年1月,長女黃薇與次女黃蓀至高雄探望父親。黃友棣說,長女長得像他的大姊,次女長得像他的小妹,三個女兒都是他所鍾愛的。
呂炳川初級部畢業時獨照
呂炳川初級部畢業時獨照
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1946年高雄商業職業學校初級部畢業時。
呂炳川高級部畢業時獨照
呂炳川高級部畢業時獨照
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1949年高雄商業職業學校高級部畢業時。
陳達 臺灣高雄地方法院檢察處檢察官不起訴處分書
陳達 臺灣高雄地方法院檢察處檢察官不起訴處分書
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1980
1980年陳達向高雄地檢處控告盧寶涉嫌妨害自由,遭檢方以不起訴處分。
陳榮貴 演出《愛情靈藥》
陳榮貴 演出《愛情靈藥》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1984
陳榮貴 演出《魔笛》
陳榮貴 演出《魔笛》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1982
蘇顯達小提琴獨奏會
蘇顯達小提琴獨奏會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1995
陳主税 在高雄大樹老家的結婚宴
陳主税 在高雄大樹老家的結婚宴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967
在高雄大樹老家的結婚宴,宴客80桌。
黃友棣慶生照
黃友棣慶生照
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1990年12月,於圓照寺為黃友棣舉辦慶生會。切蛋糕者為鄭光輝校長、敬定法師。左起為鄭光輝、敬定法師。
黃友棣與楊增門合影
黃友棣與楊增門合影
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2002年3月,於高雄市英明國中舉辦「音樂菩薩黃友棣教授資料展」。右為英明國中校長楊增門。

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