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輾轉亂方寸
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
此曲由華聲社學員演唱錄音。本曲詩為《郭華》本事，為王月英與郭華相約於相國寺，郭華遇友飲酒醉而不醒，事不得諧，回家後思怨郭華之辭。依情節為梨園戲〈月英悶〉齣之唱辭。
鵝毛雪
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
此曲由華聲社學員演唱錄音，演唱者有十餘年學習經驗。本曲詩來自崑曲《繡襦記》〈蓮花落〉折，故門頭稱為〈崑腔寡〉，為鄭元和落魄街頭所唱，語言夾雜不純正的官話。
子弟戲：販馬記（13之4）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在施和鄭文教基金會贊助、靈安社支持之下，由文化大學（當時為文化學院）戲劇系學生所演出的子弟戲，劇目為《販馬記》，這一段由旦角演出的的唱腔內容是緊板慢調，或稱為「緊中慢」，是一種拍子快但是唱腔慢的一種音樂表現風格。唱詞內容如下：「聽誰打罷了三更鼓」，「翻來覆去睡不眠，雙手解開雙羅帳」。
子弟戲：販馬記（13之3）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在施和鄭文教基金會贊助、靈安社支持之下，由文化大學（當時為文化學院）戲劇系學生所演出的子弟戲，劇目為《販馬記》，這一段的唱腔內容主要是哭板，歌詞內容有：「只恨幼年娶妻終年生子」，「到今朝無妻無子，這乃人間三不孝」，「未知生死吉何兇？...」，「我哭一聲李奇好恨」，「為父也甘心，我的兒！」。
子弟戲：販馬記（13之2）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在施和鄭文教基金會贊助、靈安社支持之下，由文化大學（當時為文化學院）戲劇系學生所演出的子弟戲，劇目為《販馬記》，這一段的唱腔內容主要是平板，內容有：「想前想後無奈何」，「鋼刀放在我心懷，聽啊！誰樓啊！」，「聽誰樓打罷了三更鼓」。
子弟戲：販馬記（13之5）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在施和鄭文教基金會贊助、靈安社支持之下，由文化大學（當時為文化學院）戲劇系學生所演出的子弟戲，劇目為《販馬記》。這是一段由丑角和小生對白的演出，丑角說閩南語，生角則持「官話」，形成了一種有趣的語言對比。
南管譜：起手板
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是天母南管隊在台北市天母三玉宮的演出，曲目內容為南管音樂的《起手板》。這是南管上四管的演出形態，但影像當中不能完全呈現上四管所有樂器。影像中沒有拍攝到拍板，但有聽到拍板的聲音。
游龍戲鳳
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
＜游龍戲鳳＞，則是明朝正德王與民女李鳳的相戀故事。話說正德王微服下江南，於龍鳳店與李鳳相遇，兩人隨即墮入愛河，正德王並冊立李鳳為妃。後來因太后所阻，兩人曾一度分離，然一雙有情人幾經艱苦，終成眷屬。
包青天（18之9）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由青燕歌仔戲團所表演的歌仔戲「包青天」。中國傳統戲劇是一種藝術化的歌舞劇，它的最高境界是要做到「有聲皆歌」「無動不舞」的境地，在許多日常生活上的實際動作，在劇中都要經過美化後，再以另一種方式表達出來，因而產生了歌唱化的念白和舞蹈化的身段。
才子佳人（17之8）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統歌仔戲有一出名劇描述才子佳人悲歡離合的愛情故事叫做「雜細記」，男主角因家道中落淪為「貨郎」，而與富家千金相識。「雜細」即婦女用的女紅針線、胭脂水粉等化妝品，以及一般家庭衛浴用品肥皂、毛巾等。
才子佳人（17之7）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是青燕歌仔戲團所演出的「才子佳人」。在高搭的舞台上，文武場分別設在舞台的左右兩側，影像當中可以看到、聽到所使用的樂器包括：懸掛的鑼、堂鼓、梆子、嗩吶等。演員的服飾、身段，與京劇所使用及呈現的並無二致。唸白雖然以閩南語發音，但聲腔仍以官話的方式來處理。呈現了不同劇種之間互動交融的表演型態。
才子佳人（17之1）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是青燕歌仔戲團所演出的「才子佳人」。在高搭的舞台上，文武場分別設在舞台的左右兩側，影像當中可以看到、聽到所使用的樂器包括：懸掛的鑼、堂鼓、梆子、嗩吶等。演員的服飾、身段，與京劇所使用及呈現的並無二致。唸白雖然以閩南語發音，但聲腔仍以官話的方式來處理。呈現了不同劇種之間互動交融的表演型態。
才子佳人（17之5）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
戲劇的劇目演出同時也反映著民眾的社會角色與日常生活作息，白天的演出配合祭典，而祭儀常由男性主導，女性則忙於家務或接待賓客，因此觀眾以男性居多，演出劇目多為歷史劇，排場比較中規中矩，多三國志、楊家將等武戲多的劇目。