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信劄
信劄
東京國立博物館
《白氏詩卷》
《白氏詩卷》
東京國立博物館
此卷子本的內容為白居易的詩集《白氏文集》的第六十六卷，為日本于平安時代抄錄。
一行詩「惑亂多少人來」
一行詩「惑亂多少人來」
東京國立博物館
富嶽五律
富嶽五律
東京國立博物館
足利尊氏禦判禦教書
足利尊氏禦判禦教書
東京國立博物館
對莊園領主關於領地的訴訟，室町幕府第一代將軍作出裁決並署名的文書。
和漢朗詠集卷下
和漢朗詠集卷下
東京國立博物館
《和漢朗詠集》卷下的冊子本。從鐮倉時代向室町時代轉變的書風。
願文
願文
東京國立博物館
此作品為平安時代中期的武將平行政為祭祀已故祖父平政平而舉行第十三次祭奠法事時所書的發願文。 末尾有「弘安七年三月十八日」這樣一個製作發願文的日期和發願人行政的名字。
尺璧帖
尺璧帖
東京國立博物館
豐臣秀吉朱印狀
豐臣秀吉朱印狀
東京國立博物館
正倉院鳥毛篆書屏風（摹本）
正倉院鳥毛篆書屏風（摹本）
東京國立博物館
法華經 卷四斷簡（戶隱切）
法華經 卷四斷簡（戶隱切）
東京國立博物館
經文書寫於每列八座用雲母印刷出的寶塔形內。因曾流傳、保存於戶隱神社而得名「戶隱切（切即斷片）」。
和歌懷紙
和歌懷紙
東京國立博物館
飛鳥井氏一族是自室町時代興盛的和歌世家。飛鳥井雅親擅長和歌，也以書法著稱。出家後更名榮雅，創立「榮雅流」書法流派，其書風古雅，筆致流暢。
繼色紙
繼色紙
東京國立博物館
西元前99/0
作為「三色紙」之一在近代茶道中受到推崇。
聚樂第行幸和歌卷
聚樂第行幸和歌卷
東京國立博物館
這幅作品寫的是和歌，所使用的紙在很多處都斜向更換了顏色。您不妨讓視線跟著筆觸移動。文字的大小以及間隔方式等都體現出了舞動般的奔放節奏。這是江戶時代的貴族烏丸光廣晚年的書法作品。烏丸光廣精通和歌、書法和茶道等，是當時所稱的文化人。那麼這幅作品中寫的是一首什麼樣的和歌呢？
真草千字文
真草千字文
東京國立博物館
近衛家熙是江戶時代（1603-1868）中期的公家，位極關白這一最高地位。其人善書且為家族歷代善書者中最為卓然之人。
一行書「不勞心力」
一行書「不勞心力」
東京國立博物館
此句取自被奉為禪宗三祖的僧璨大師（隋代）所著的《信心銘》，日本臨濟宗高僧夢窗疏石揮毫而成的作品。
《萬葉集》第四卷斷簡（栂尾切）
《萬葉集》第四卷斷簡（栂尾切）
東京國立博物館
《萬葉集》中，大伴坡上大娘（奈良時代歌人）贈給大伴家持表達愛慕之情的和歌。
柿本人麿自畫贊
柿本人麿自畫贊
東京國立博物館
由所繪人物名字「柿本人麿」四字的簡略筆劃所組成的人物畫像，畫面左上方附有畫贊。
十卷本歌合切
十卷本歌合切
東京國立博物館
本作取自《十卷本歌合》卷九，長保五年（1003）五月「左大臣家歌合」的部分。
篆書百福壽（七歲書）
篆書百福壽（七歲書）
東京國立博物館
從落款可知這是江戶時代末期思想家佐藤一齋七歲時揮毫而成的篆書體書法作品。
短冊手鑒
短冊手鑒
東京國立博物館
後拾遺和歌集（中院切）
後拾遺和歌集（中院切）
東京國立博物館
紀念章
紀念章
東京國立博物館
紀念章正面的像是耶穌會創始者聖依納爵‧羅耀拉，反面的像是聖方濟各·沙勿略。
舞樂面具 落蹲
舞樂面具 落蹲
東京國立博物館
《納曾利》通常為雙人舞，單人獨舞時又稱為《落蹲》。「落蹲」面具呈青綠色。

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