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蜜桃傳說(三)
蜜桃傳說(三)
嘉義市立美術館
本幅畫作,以黑色粗線快速地框界、切割出人體結構,後方的人體扭曲變形、巨大的臀部則象徵著情慾,前後人物形成黑白對比。無性別表徵的主角盯著女體,相徵對外在的追求(權利.地位.慾望等)最終衹是一場空,如同右側吊掛的紅色空皮囊,空皮囊代表顯而易見的真理,人們却選擇視而不見。
瓶花
瓶花
嘉義市立美術館
此作取材自花藝作品,畫家予以轉化再創作。疏密有致的花卉、線條曲折的白藤、粉紅的花盤,搭配上不同明度、彩度的藍紫色背景。畫面以平塗色面構成,節奏鬆緊自在,色彩對比繽紛卻溫柔宜人,讓花藝與畫意相輔相成。
送別圖
送別圖
嘉義市立美術館
庚寅菊月望後,拔元閣頌玉山榮任台北靜修女校教師留念,巫禎祥。禎祥(白文)。 送玉山詞兄於台北:殘暑柿紅八月天,白頭閒噪夕陽前,聞君高舉明朝去,使我愁心夜不眠。泮農。 陳述烜、黃山朋。 歡送席上乘興寫此,玉山。
小舞者系列之1
小舞者系列之1
嘉義市立美術館
孩子正忘我飛躍於舞台上,身體順著雙手向天空伸展,回頭望向順勢揚起的右腳。藝術家捕捉到一個躍動卻又平衡的瞬間,她將小舞者動態凝結在自由的金屬團塊下,每一個捏塑都帶著無懼與欣喜,像孩子跳舞一樣的心情。
世界在變NO.82
世界在變NO.82
嘉義市立美術館
《世界在變》是郭東榮80歲後發展的系列。在一片深藍宇宙中,流動的淺藍、黃色、黑色線條交織成既真實又虛擬的網絡,再進而建構出多彩的色域,依稀可識的箭頭、星辰、花朵、人形等,讓觀者能連結生活經驗而神遊其中。
春到牛稠溪
春到牛稠溪
嘉義市立美術館
林國治有「塔山畫家」之稱,以描繪嘉義風土為職志。牛稠溪位於嘉義縣市交界,溪水流貫畫面中央,兩岸盡是質樸的綠色調。畫家用節奏性的筆觸,由近而遠,鋪陳出矮灌木、蘆葦叢、遠樹林,空間遼闊深遠,平凡卻引人。
飛上天
飛上天
嘉義市立美術館
此作是畫家從古典繪畫進入當代形式重要的轉變時期,融合古典油畫技法與當代奇趣的卡漫式美學。咧嘴笑臉的女士,乘坐一架怪異拼裝的人型飛機,空中雲彩幻化成奇花異草,彷彿天地同歡,在繽紛歡樂中卻顯荒誕與悲涼。
八月城隍祭典
八月城隍祭典
嘉義市立美術館
〈八月城隍祭典〉描繪了城隍繞境的光景,陳澄波任教於上海時,若趁著暑假返鄉,總會碰上每年八月初的城隍遶境,對他而言,此一民俗文化的盛典既是故鄉的代表性風景,也是他創作不輟的主題之一。
農村
農村
嘉義市立美術館
此作品雖是零號小品,卻展現嚴謹的大畫格局。這是早期農村買賣牛隻的「牛墟」,在交織的棚架下,有走動的買家、等待的主人、黑赭或土黃的牛隻,接近正午的光影,一切看似不經意,卻建構出異常真實的農村景觀。
展望諸羅城
展望諸羅城
嘉義市立美術館
此畫是由東邊的山仔頂,朝西望向嘉義市區。山坡上是綠油油的參天大樹,山下筆直的馬路和電線桿,帶我們由農田漸漸走入密集的房舍。地平線上有著醒目的煙囪,煙和雲一同飄向南方。畫家敏感地記錄下家鄉轉變的時代。
山水
山水
嘉義市立美術館
遠山飛瀑、溪流小橋、山田綠野、幽居篁林,是「士林爭羨」的山居生活。此作是93歲的畫家,於冬末寓居台中所畫,他用淡雅的墨韻、輕快的筆觸,營造一個可遊、可居的世外桃源,是畫家淡泊一生的心靈原鄉。
菊花
菊花
嘉義市立美術館
黃水文號梅溪,兼擅寫意與寫生。此畫以雙鈎畫花、沒骨畫枝葉,是傳統水墨常見的表現形式。菊花由左下向右上略呈S形生長,花型由小漸大生長,至頂端花朵盛開並轉折朝向觀者,呼應「黃花晚節香」的款題寓意。
麻雀
麻雀
嘉義市立美術館
林東令是「畫都」時代的代表畫家,傳統筆墨和寫生觀察俱優。素雅的黃菊,在岩間自在伸展,有含苞、有盛開,婀娜多姿;姿態各異的麻雀,躍動其間,兩兩成對,卻又呼應成群。此畫頗有雙雙對對、闔家團圓的祝福寓意。
靜物
靜物
嘉義市立美術館
陳銀輝是「色彩的魔術師」,看似單純的紅色調,細細品味,有暗紅、紫紅、鮮紅、粉紅,搭配上墨黑的酒瓶、白色的餐盤、錯落有致的靜物,推展出明度、彩度多變的畫面色彩,律動遊走的筆觸,讓作品更增添了音樂性。
十字架下
十字架下
嘉義市立美術館
架上的耶穌佔據了畫面的中心,因鐵釘而流血的雙手誇張且強烈,吸引了觀者的目光。天地因耶穌受難而暗淡無光,暗藍的背景色彩,突顯出架下忠實追隨的黃狗,這是忠心守護的牧羊犬,也是畫家虔誠信仰的心靈投射。
靜物
靜物
嘉義市立美術館
牆上掛著優雅仕女、翱翔白鴿的作品,貓咪慵懶小盹於身旁,畫家正專注描繪著桌上靜物。暖黃的色調,點綴以對比的藍色花瓶、綠色水果,小紅花如胭脂紅唇一般,鮮活了整個畫面。此刻的畫室溫暖和煦,平和且如夢一般。