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版印彩紙：門神
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
門神即守門的神。相傳黃帝時以神荼、鬱壘二人，畫於門戶為古代的門神。至唐太宗時，命畫工畫秦叔寶、尉遲恭二形象於宮掖左右，永為門神，而民間取為鎮邪之用。見談徵引風俗通。
版印彩紙：仙女
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此處兩張彩紙所繪分別為西王母及麻姑獻壽。西王母俗稱瑤池金母或王母娘娘，民間奉為吉祥女神，農曆三月初三日為西王母壽誕，開設蟠桃會，群仙齊聚祝壽。麻姑則以靈芝釀酒，獻于西王母以賀禮，由於有麻姑獻壽的傳說，麻姑也成為民間的女壽星。
生子裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
生子裙是以黑色布料裁剪而成，在腰部以布繩綁住。早期婦女生產時多是請產婆到家中接生，在生產前穿上生子裙做準備。在結婚時，新娘可在外裙內穿上生子裙，或是把生子裙當作嫁妝送至男方家中，代表新娘能夠生兒育女，生產時亦能順產，是早日生子的象徵。
石雕薦盒
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
薦盒或稱饌盒，是放置供品的器具，一般置於供桌中央、香爐之前，其上方為一平台，用以放置酒杯（通常為三只）作為獻爵（獻酒）之用。材質多為木質或錫製，其形式多樣，上面的雕刻裝飾則以吉祥圖案為主。
清水祖師神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
清水祖師又稱為昭應祖、麻章上人、蓬萊祖師、烏面祖師或落鼻祖師。宋朝人，俗名陳應（或說昭應），自幼出家，悟道後遷往麻章，一面修道，一面救助貧困，居民奉之為上人。後至福建安溪，於大旱時為民祈雨，因此居民之建廟，上人命名為清水巖，故稱為清水祖師。
草耙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
草耙是耙草用之工具。民國五十年代，台灣引進美國日本洋菇品種，許多農民用稻草作為材料種植經濟價值較高的洋菇，稻草要先堆肥發酵，草耙便是用來翻動稻草之工具，待發酵好後，再用草耙叉起稻草送進菇寮鋪成菇床種植洋菇。
拖榖木拖
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
在曬穀時，如遇雨需將稻穀集中，蓋上油布以免淋溼。拖穀木拖或稱為大拖，即是用以收集稻穀的工具。操作時兩到三人一組，一人持木柄向前推進，另外一或兩人抓繩索向後拖曳，便可快速將稻穀收起。
八家將神像：二爺
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
在臺灣的迎神賽會中，常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役，有如官府的家將，列隊於主神駕前，舞蹈遊行，以驅除惡鬼，警惕世人。二爺指的是八爺范將軍。
八家將神像：大爺
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
在臺灣的迎神賽會中，常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役，有如官府的家將，列隊於主神駕前，舞蹈遊行，以驅除惡鬼，警惕世人。大爺指的是七爺謝將軍。
上帝公神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
玄天上帝，道家所奉的真武神。俗稱上帝公，上帝爺。神像造形多半為手持七星劍，左腳踩龜，右腳踏蛇。
太歲（十二生肖）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
將印有十二生肖頭像的紙剪成人形，代表十二生肖替身，解運者以所屬生肖的紙偶，配合人形紙偶，經由道士改運。十二生肖替身通常用於祈福補運，如過七星橋、跨七星燈、鑽七星亭等儀式，儀式完成後燒化，讓厄運隨火燄而消逝。
神明衣飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
橙色底，前襟有銀線立體浮雕雙龍，龍身上並以兔毛綴飾。衣服左右各有兩顆橙色絨球作為裝飾。衣邊圈飾綠藍兩色布條，綠色布條上繡有小鏡片，藍色布條則繡花朵作為裝飾。
神明衣飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
白色底，前襟有銀線立體浮雕雙龍，龍身上並以兔毛作為裝飾。衣服左右邊各有兩顆紅色絨球，衣邊圈飾綠色及紅色布條，綠布條上縫有小鏡片，紅色布條則繡有花朵作為裝飾。
筊杯
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
紅色木筊杯。筊杯為祭拜時所使用的器具，是人向神訴願時，神明作為回應之用，如二片相反稱聖筊，表示應允；如兩面向上為笑筊，表示說明不清、神佛主意未定，應再請示；若兩面向下則為陰筊，表示神佛不從，得再誠心祈求。
轎前五方旗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
三角旗身以細白布鑲滾成不規則大鋸齒狀，連接一藏青色寬邊布條，上縫飾銀色雲紋，中間主體以紫紅緞面鑲滾黃色花邊，緞面上以金線繡龍吐珠及雲紋，綁縛旗桿之白布條上有書寫諳平靈濟殿字樣。
靈濟殿八仙彩
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
本件八仙綵多處已朽爛，主體為橙色，下擺鑲滾米色寬邊，上平繡多條龍紋，滾飾綠色零形編網及橙色流蘇垂飾。布幅兩邊平繡成藏青色底，鳳凰花紋，主體除浮繡八仙外，中央部分浮繡南極仙翁，右首浮繡靈濟殿，左下方浮繡張粒才謝。
靈濟殿桌裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
主色為綠、橘，鑲以藏青色寬幅布邊，十分陳舊，上端綁縛之白布條並有多處朽爛，上方綠色綢面繡靈濟殿字樣，下方立體繡一戲珠之大龍。鑲邊之藏青色布上亦立體浮繡四隻錦毛貂鼠，並夾雜其他紋飾，紋樣十分繁複。
蜈蚣旗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
頭部為木板製成，漆飾深棕色，並以紅、白油漆畫臉部器官及頭上雙角，身體為黃長布條，兩側縫飾三角鬚狀之紅細布條，頂端有鐵絲纏繞供懸掛。
靈濟殿涼傘
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
涼傘下擺鑲滾綠色及紫藍色邊流蘇綁縛葫蘆形垂飾，傘主體為橙色，下方分別立體浮繡八仙，六位仙童及靈濟殿字眼，傘面立體浮繡兩對雙龍拜塔及二條大龍，傘面部分地方有破洞。
保生大帝後殿布簾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
布簾為兩塊紅長布條，頂上以白布車縫為管狀，以便撐起，上在浮車縫一塊綠色長方布條，上書靈濟殿，簾背面車縫二條白色長帶子。
花矸五使
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
原應包括一爐，一對花瓶及一對燭台，接應定著於長木板之鐵條上，惟其上兩具燭台脫落莫個著旗上，花瓶亦僅剩一只，故長木條上僅剩一爐，一花瓶，一花瓶座及二燭台座。
官眾爺神像繡衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
綠底細綢布，多處破損，胸前正中央立體浮繡一龍首，惟一眼已掉落，全件衣服以銀色線滾邊，平面彩繡蓮花及葉，衣身週圍以係線滾邊，久泛黃黑，前後二片式，僅在肩膀處相連。
保生大帝神像繡衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
橙色，衣身立體浮繡雙龍拜搭，龍身飾有兔毛，龍頭有凸出之彩色鐵絲卷曲之觸鬢，衣邊為細黃邊，上縫飾半球形金屬裝飾，外線寬籃邊上彩繡花葉。領口二黃帶上以金線滾邊，並以彩色及金線平繡花葉。
官眾爺神像繡衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
紅底細綢布，多處破損，胸前正中央立體福繡衣龍首，全件衣服以銀色線滾邊，平面彩繡蓮花及葉。衣身週圍以係線滾邊，久泛黃黑。前後二片式，僅在僅膀處相連。