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部落領袖或耆老頭飾｜lalakan
瑪曜工作室
頭飾會戴有頭冠或羽冠的裝飾，各區域的男帽形式、功用與意義都有所不同，但一般來說，部落領袖和長老的頭飾較華麗，大多採用羽毛或動物牙齒為裝飾，以彰顯其領導有方、智慧出眾的功績。目前大量使用人造纖維、塑膠串珠等材質，但仍在羽帽的上以山豬牙、山羌角、羽毛等造型的飾品展現威望。
女子族服｜qudus na tazungan
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
此件為噶瑪蘭族新社部落的族人從該標本及族裡耆老記憶做為參考，以一套白底滾黑邊的服飾，作為當時展演kisaiz（除瘟舞）的服飾，此次行動不僅成為噶瑪蘭族服飾復活源起，也讓各界發現噶瑪蘭族人仍然存在並未消失，進而開展復名運動。為當時新社部落的族人於近代民族復名運動時，所重製的女子服飾。
新社部落年齡階層男子族服｜qudus na Runanay
臺南市札哈木會館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
香蕉絲背帶｜nitenunan tu benina
臺南市札哈木會館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
噶瑪蘭族是目前臺灣原住民族群中，唯一仍使用香蕉絲編織的民族，是專屬於女性的工作。香蕉絲的製成，首先要挑選香蕉假莖來剝絲、細細刮絲、晾曬、分線、捻線、繞線、整經等程序，最後才能拿來編織。利用香蕉絲為原料之編織工藝呈現噶瑪蘭族人重要的傳統部落生活以及精巧的工藝技術，在文化上具高度的區辨性。
工藝之手
文化部文化資產局