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屏女教科書
屏女教科書
何秀玲 Ljavaus Tjaljitavar
黑釉茶碗
黑釉茶碗
國立歷史博物館
202展廳
202展廳
新北市立鶯歌陶瓷博物館
202展廳
202展廳
新北市立鶯歌陶瓷博物館
202展廳
202展廳
新北市立鶯歌陶瓷博物館
115展廳
115展廳
新北市立鶯歌陶瓷博物館
202展廳
202展廳
新北市立鶯歌陶瓷博物館
唐山師傅落地生根的「金泉同」彩樓
唐山師傅落地生根的「金泉同」彩樓
國立臺灣博物館
此件文物為唐山師傅童全(1854-1932)在臺灣落地生根,搬演諸多布袋戲齣的戲台,於日治時期即被收藏入當時之總督府博物館(今臺博館),是目前可知臺灣最古老的戲台。
傳統布袋戲戲台-西田社彩樓
傳統布袋戲戲台-西田社彩樓
國立臺灣博物館
由臺南師傅陳茂雄以藝術標準融入中國傳統建築理念所雕琢製作。戲台按照文工尺一磚一瓦、一溝等比例,仿造北門製作屋頂,耗費一年的時間才完成。據說,陳師傅感受其歷史意義,為製作此戲台一年不曾剃鬚,鬚長及腰時才完工!全案耗資近百萬,於1985年西田社成立大會上啟用。
金光戲偶-鬚文
金光戲偶-鬚文
國立臺灣博物館
布袋戲流傳至臺灣後,備受廣大民眾喜愛,除了傳統的演出模式,也漸漸發展出自己的劇本、造型、後場、舞台效果。日治時期劍俠戲逐漸盛行,並開始出現許多梳頭造型的角色;到金光戲時更發展出各種奇頭怪面的造型,偶頭多以梳頭造型搭配華麗髮飾。衍生成「金光布袋戲」、「電視布袋戲」等別具特色的樣貌。
皇民化風格戲偶-旦
皇民化風格戲偶-旦
蕭任能
日本政府於治臺期間推展皇民化運動,成立由官方控制的「臺灣演劇協會」,僅准許全臺七個布袋戲班在戲院上演。 皇民化布袋戲演的是日本風格的劇本、戲偶改以日式裝扮、配樂改用西樂或留聲唱片、口白要摻入常用日語或日語說明、舞台增設文藝復興風格的立體化布景片。
電視戲偶代表人物-儒俠
電視戲偶代表人物-儒俠
蕭任能
儒俠集智、仁、勇、情、義於一身,深受觀眾喜愛,幾乎成為1970年代電視布袋戲之代名詞。 電視布袋戲指的是將戲台架設於電視臺攝影棚,在棚內進行並錄製的布袋戲演出。
皇民化風格戲偶
皇民化風格戲偶
新興閣掌中劇團
布袋戲用具-竹簍戲籠
布袋戲用具-竹簍戲籠
國立臺灣博物館
皮影戲偶
皮影戲偶
國立臺灣博物館
金光戲偶-怪頭
金光戲偶-怪頭
國立臺灣博物館
傳統布袋戲偶-文目黑大花(翻模)
傳統布袋戲偶-文目黑大花(翻模)
國立臺灣博物館
此件戲偶為臺灣亦勵軒工藝社於民國70-80年所製。
傳統布袋戲服飾-龍袍/蟒袍
傳統布袋戲服飾-龍袍/蟒袍
國立臺灣博物館
因為演出時手向前伸的姿勢,造成偶衣後片較前片多累積汗漬與髒汙。
傳統布袋戲偶頭-紅猴_重新上色
傳統布袋戲偶頭-紅猴_重新上色
國立臺灣博物館
為中國泉州花園頭樣式,約於清朝末年至民國90年間雕刻製作,偶骨原為「摻鬚猴」,後經重新上土底與彩繪層,改裝紅色的「紅猴」。
傳統布袋戲偶頭-凸頭武生
傳統布袋戲偶頭-凸頭武生
國立臺灣博物館
臺灣雕刻師常以梧桐木製作。
傳統布袋戲偶人-觀音旦
傳統布袋戲偶人-觀音旦
國立臺灣博物館
賽璐珞鑄模製成的偶頭,偶頭後方可見到後人裝飾與修補的痕跡。
傳統布袋戲偶人-鬍文(收納狀態)
傳統布袋戲偶人-鬍文(收納狀態)
國立臺灣博物館
翻起包覆偶頭,除了可保護偶頭、避免髮鬚裝飾纏繞之外,傳說把偶頭包覆也可避免戲偶夜間作怪亂跑,吃飯的傢伙散失。
夏山雲瀑
夏山雲瀑
國立歷史博物館
紙本水墨設色。此作表現夏日山中蒼翠氤氳,水氣瀰漫、山雨欲來之境。畫面採鳥瞰視點,趁墨彩未乾之際,以大量白色顏料溶入,營造出烟嵐雲霧飄浮於山林上空的奇景,不但具有意象迷離的浪漫氣氛,也有相當強的寫實效果。除水墨的暈濕流動外,畫面加以具象筆墨點景,寫出屋舍山石與小橋林瀑,全幅氣勢龐大,造境雄奇。

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