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桃形糕模
國立傳統藝術中心
牛形木盤
國立傳統藝術中心
搖錢樹
國立歷史博物館
國立歷史博物館藏《搖錢樹》（館藏編號85-000119）。「搖錢樹」是盛行於東漢時期中國西南地區的樹形明器（「明器」即陪葬品），呈現古人求財與升仙欲望，搖錢樹常見西王母、玉璧、佛像、蟾蜍與方士騎獸等和升仙寓意有關的圖像。本件搖錢樹上半部為青銅鑄造，枝葉飾有玉璧等造型，插於蟾蜍形象的陶製基座上。
劍潭遺址
中央研究院歷史語言研究所
‧ 此遺址似乎應該稱為「劍潭山」遺址，而不是「劍潭」遺址。根據記載，1897年發現「圓山貝塚」之後，10月間鳥居龍藏進行調查時，經當時的圓山公園主任安井氏告知在基隆河對岸劍潭山山坡斷面上亦發現有貝塚的遺留堆積。此為劍潭遺址發現的最早記錄。古稱大直庄土名劍潭，大直山亦稱劍潭山。
鄒族男子ceopngu no hici（皮帽）
汪莊玉英、汪娟蓉
鄒族皮帽上的羽飾是固定的，就算鷹類、鳥類羽毛再多，能別在帽子上的僅僅就那幾根而已，像是藍腹鷴，要取公的四根尾羽，兩根黑色，兩根白色；帝雉，則取最長的一對。
鄒族男子kuhcu no hososea （皮披肩）
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖生前使用的 kuhcu no hososea（皮披肩），kuhcu 是過去鄒族獵人出外打獵幾乎都會穿著的配件，傳統上主要以鹿皮製作，亦有山羊皮。kuhcu 用途相當多，除了保護身體外，獵人也會用它來打地鋪休息，如果捕捉到獵物也能直接在 kuhcu 上進行分切。
鄒族男子kuhcu no suyu（皮背心）
汪建光
kuhcu 是過去鄒族獵人出外打獵幾乎都會穿著的配件，傳統上主要以鹿皮製作，亦有山羊皮。kuhcu 用途相當多，除了保護身體外，獵人也會用它來打地鋪休息，如果捕捉到獵物也能直接在 kuhcu 上進行分切。
鄒族 paiftonga（男子額飾）
汪莊玉英、汪娟蓉
此文物為特富野社汪念月領袖生前所配戴的 paiftonga（男子額飾），早期 paiftonga 上面的毛多半為熊毛，而且沒有下方的貝殼裝飾，根據鄒族老人家說，鄒族很早就有這種額飾，穿戴時可以搭配 ceopngu no hici（皮帽）使用，或前往他人家，需要盛裝時也可單純配戴。
屏女冬夏季制服
許聖芳 Reseres Tjaruzaljum
屏女書包
屏東縣政府/屏東縣原住民文化會館
屏女住宿生床單
許聖芳 Reseres Tjaruzaljum
屏女畢業證書
許聖芳 Reseres Tjaruzaljum
獵人
江震岸
阿瑪灣工藝所木雕
陳正順
阿瑪灣工藝所木雕
陳正順
母與子
江震岸
家族
江震岸
阿瑪灣工藝所木雕
陳正順
等高線模型
屏東縣長榮百合國小
石板屋模型
屏東縣政府/屏東縣原住民文化會館
