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探索6個藏品
鄒族男子ceopngu no hici(皮帽)
汪莊玉英、汪娟蓉
鄒族皮帽上的羽飾是固定的,就算鷹類、鳥類羽毛再多,能別在帽子上的僅僅就那幾根而已,像是藍腹鷴,要取公的四根尾羽,兩根黑色,兩根白色;帝雉,則取最長的一對。
鄒族男子kuhcu no hososea (皮披肩)
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖生前使用的 kuhcu no hososea(皮披肩),kuhcu 是過去鄒族獵人出外打獵幾乎都會穿著的配件,傳統上主要以鹿皮製作,亦有山羊皮。kuhcu 用途相當多,除了保護身體外,獵人也會用它來打地鋪休息,如果捕捉到獵物也能直接在 kuhcu 上進行分切。
鄒族 paiftonga(男子額飾)
汪莊玉英、汪娟蓉
此文物為特富野社汪念月領袖生前所配戴的 paiftonga(男子額飾),早期 paiftonga 上面的毛多半為熊毛,而且沒有下方的貝殼裝飾,根據鄒族老人家說,鄒族很早就有這種額飾,穿戴時可以搭配 ceopngu no hici(皮帽)使用,或前往他人家,需要盛裝時也可單純配戴。
鄒族男子popsusa(火具袋)
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖的 popsusa(火具袋),傳統鄒族老一輩男性將 popsusa 視為男人的「生命袋」,因為他們說生命就是裝在這個袋子裡面,外出狩獵或征戰時,會將重要的東西放在裡面,除了裝鑽木取火用具外,通常有引火的香蕉絲、祭神的酒杯以及 fkuo(山芙蓉)製作的護身籤條等。
鄒族poyave no sʉngcʉ(腰刀)
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖生前在主持祭典時所配戴的 poyave no sʉngcʉ(腰刀),根據家人口述,這把刀在汪念月領袖的祖父之前就已經存在,因此年代相當久遠。
《生命鄒紀》鄒族兩社紀念傳統領袖與文化傳承田調研究─已故汪念月領袖篇
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月(1940-2017)
鄒族特富野社的汪念月領袖,鄒族名為voyu kautuana,1940年(民國29年)7月22日出生於特富野,父親汪光洋為當時特富野社的傳統領袖,家中共有十位兄弟姊妹,汪念月排行第四,同時也是家中的長子,前面有三位姊姊,後面還有四個弟弟及兩個妹妹。