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無上拔產十轉科儀
無上拔產十轉科儀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拔轉血(車藏)用以救度產難刑傷,即藉由轉動象徵梯梁的法(車藏),憑賴太乙救苦天尊神光接引,以牽昇救拔沉淪的苦魂,體現其不可思議功德力。
冥王懺第一卷、謁靈弄鶴
冥王懺第一卷、謁靈弄鶴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道士轉經禮懺,即藉諸天神尊不可思議的功德力,讓亡靈覺悟懺悔後,以解冤赦罪;旨在幫助魂歸北宮者能移轉南宮受度,進而修持超昇仙界,表現其終極關懷的度脫觀。轉冥王懺十卷,乃配合「靈寶無量度人真符」十張,幫助亡靈超脫十殿考校。其中詣靈宣誦仙鶴關牒時,道士一邊諷誦慰靈道曲、一邊舞弄仙鶴呈呈文,是此一儀式特色。
田野調查:郭芝苑訪談(10之1)
田野調查:郭芝苑訪談(10之1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此次拜訪郭芝苑,主要工作有以下幾點:1.確認授權書取得方式2.確認版權與授權金問題3.確認歌詞者的版權問題,一概由郭芝苑代表與各個做詞者聯繫4.拍攝郭芝苑家中的照片,包括房子,黑膠唱片5.彙整郭芝苑相關資料(分為五類:手稿曲譜,有聲資料,影音資料,圖像資料,相關文獻資料)
田野調查:郭芝苑訪談(10之3)
田野調查:郭芝苑訪談(10之3)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
音樂會彩排,郭芝苑指導。 郭芝苑於23/1/1晚上於苑裡剛好有一場音樂會,下午我們去做田野調查的時候,正遇上演奏者來家中彩排晚上的音樂會曲目給郭芝苑聽,因此拍下這難得的彩排實況。郭芝苑如何處理自己作品的彩排?如何解釋曲子所要傳達的意境?郭芝苑與演奏者間有相當精彩的對話。
田野調查:郭芝苑訪談(10之9)
田野調查:郭芝苑訪談(10之9)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
郭芝苑讀自己聲樂作品的歌詞。 郭芝苑將此次數位化的79首歌曲的歌詞,親自將歌詞全部讀過,並就美一首作品作簡短的解說。
回壇青華號
回壇青華號
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
救苦讚﹝下﹞
救苦讚﹝下﹞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
獻茶,運香偈﹝小金花﹞
獻茶,運香偈﹝小金花﹞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
運香偈﹝大金錢花﹞
運香偈﹝大金錢花﹞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
獻仙花
獻仙花
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
運香三清曰
運香三清曰
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
獻茶曲(異品鍾靈秀)
獻茶曲(異品鍾靈秀)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 使用於啟聖科儀程序之一,歌詞內容為歌誦山靈水秀的道家聖靈帝王所居的仙境。那裡有奇花、異石、靈鳥,有人間未有的美味餅品。如今道士們於以獻茶及羅列香花來供養,祈望天尊降臨道壇,降福保弟子平安。全曲約7分鐘,由李道長主唱,兩個弦樂器高胡及揚琴伴奏。
七句偈
七句偈
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
〈小〉救苦號﹝上﹞
〈小〉救苦號﹝上﹞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
三淨曲﹝咒﹞、淨天地神咒﹝北調﹞
三淨曲﹝咒﹞、淨天地神咒﹝北調﹞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
﹝南﹞淨天地神咒
﹝南﹞淨天地神咒
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
青華逐
青華逐
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
普度青華號[普度調]
普度青華號[普度調]
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
三奠酒(初奠酒金杯)
三奠酒(初奠酒金杯)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
三尊聖號(乙)
三尊聖號(乙)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
三尊聖號(丁)
三尊聖號(丁)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
三尊聖號(甲)
三尊聖號(甲)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
安可曲:賽馬
安可曲:賽馬
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「簪纓」,是深坑的古名。近年來,深坑國中及深坑國小的國樂團在台北縣及全國學生音樂比賽中逐漸嶄露頭角,成績斐然。「深坑」已經成為台灣國樂發展之生力軍。兩年來,深坑國中小於暑假舉辦聯合音樂會,紮實及充滿創意熱情的演出形式及內容,每每帶給觀眾驚艷的感受,也讓團員留下深刻美好的回憶。
林中高樓與長笛鋼琴二重奏錄音
林中高樓與長笛鋼琴二重奏錄音
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
林中高樓與長笛鋼琴二重奏錄音 林中高樓與長笛鋼琴二重奏錄音紀錄,由劉塞雲,江淑君及羅玫雅錄音。

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