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豐年歌
豐年歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲 這是一首貴族婦女在豐年祭時所唱的歌,感謝上蒼恩典使她們成為貴族婦女,手牽手,並肩跳躍,節奏活潑。
出草凱旋歌
出草凱旋歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲
再見歌
再見歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲
孝子感動天(七)
孝子感動天(七)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 石姓兒子因為推算下雨的時間正確而得銀三百兩;另高清標因違背天理家中起火,慌亂中石秀英被火德星君救起。
孝子感動天(五)
孝子感動天(五)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 石姓兒子撿柴途中遇到流浪在外的父母,知道原委後就把他們接回家。
孝子感動天(九)
孝子感動天(九)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 石家兒子知道無法替皇上算出誰撿到龍鬚手帕,此番必定會沒命,妻子勸他傻人有傻福上天一定會保佑他,安心進京。
孝子感動天(六)
孝子感動天(六)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 因為久旱不雨衙門貼出告示,只要能推算何時會下雨就得銀三百兩,石姓兒子問完老婆後就要去衙門領賞。
孝子感動天(三)
孝子感動天(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 高清標奪得財產後要岳父母到山中撿柴,秀英阻止而被打,為了女兒岳父母只好上山撿柴。
孝子感動天(四)
孝子感動天(四)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 描述石姓夫妻被女婿趕出家門,流落在破窯屋下。
薛仁貴回家(一)
薛仁貴回家(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 描述唐朝大將薛仁貴出征十三載未歸,妻子攜子苦首寒窯的情景。
薛仁貴回家(三)
薛仁貴回家(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 描述薛仁貴想試探金花是否有守貞節。
薛仁貴回家(四)
薛仁貴回家(四)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 仁貴得知老婆的貞節,決定回家,妻子不從乃追問兩人過去的事
骷髏歌
骷髏歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 屬陰曲,用於勸亡靈,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。此曲的演唱速度較慢,淒清的旋律,由李乾良主唱兼司手鼓、南鑼,李安雄拉奏高胡,陳輝隆敲奏揚琴,演唱時間為13分4秒。是較長的曲子。 樂器:手鼓、南鑼、高胡、揚琴。
刀兵偈
刀兵偈
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
開光曲
開光曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
五方偈之二
五方偈之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
五方偈之五
五方偈之五
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
五方偈之四
五方偈之四
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
慢步虛
慢步虛
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 慢步虛通常是較自由節拍式的〈步虛〉。此首曲子雖然只用了四句的五言詩句,但是吟唱了5分鐘。用於各科儀開科,道眾立於儀桌前演唱。用於各科儀開科,道眾立於儀桌前演唱。 樂器:手鼓、拍板、大鑼、高胡、揚琴。
十番頭
十番頭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調
大開門
大開門
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調
番太祖流傳的可憐歌
番太祖流傳的可憐歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首「番太祖流傳的可憐歌」是有一天晚上擔任尪姨的劉清秀夢見太祖,太祖將整個族群過去祖先生活的艱苦都唱給她聽,於是第二天清醒之後,她就學會了這首歌。
燕那老姐
燕那老姐
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台南縣甲仙鄉小林村西拉雅族傳統詞曲
公廨外的牽戲(Kalawahe 加拉瓦嘿 新唱)
公廨外的牽戲(Kalawahe 加拉瓦嘿 新唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台南縣甲仙鄉小林村西拉雅族傳統詞曲 夜祭之時,在公廨前廣場,小林族人除了演唱第五首的kalawahe牽戲之外,劉清秀也帶領族人唱這首所謂「新版的kalawahe」,除了劉清秀自己能朗朗上口之外,與會的族人似乎對於不熟悉的歌謠語法,有些不知所措之感。

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