全部藏品

探索540個藏品
請問芳名
請問芳名
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
今天晚上
今天晚上
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
一對佳人
一對佳人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
豐年祭
豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
烏來之夜
烏來之夜
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
哥哥的呼喚
哥哥的呼喚
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
那魯灣之歌
那魯灣之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
新港
新港
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
青春舞曲
青春舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
哼哼跳舞
哼哼跳舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
姊妹舞
姊妹舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
信
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
戀歌
戀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲
豐濱阿美族豐年祭歌謠
豐濱阿美族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠,由一人領唱眾人答唱,參與演唱者皆為男性,是以年齡階級為主的豐年祭歌謠。答唱部分以強烈的「ha-hai」聲回應,呈現了豐年祭歌謠的典型特色。
豐濱阿美族豐年祭結束階段歌謠
豐濱阿美族豐年祭結束階段歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠,由一人領唱眾人答唱。這首歌是豐年祭結束的時候,女性參與歌舞時所唱的歌謠,在錄音當中,我們也可以清楚的聽到女性的歌唱聲。
豐濱阿美族豐年祭結束階段歌謠
豐濱阿美族豐年祭結束階段歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠,主要是由男性來演唱,以中部海岸阿美的習俗而言,只有在豐年祭結束的時候,才有女性的參與演唱。
豐濱阿美族歌謠
豐濱阿美族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠。呂炳川在《台灣土著族音樂》唱片專輯當中也收錄了這首歌,他對這首歌的說明如下:「這首歌是以二聲同度卡農唱法來唱的,為珍貴且罕見的例子。是在丈夫或孩子等親人亡故時,一邊工作一邊唱的歌。
豐濱阿美族敘事歌謠
豐濱阿美族敘事歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠,由女性一人獨唱。阿美族歌謠大多以群體性參與的方式來表現,獨唱的歌謠很少,這首夾唱夾敘的歌謠,有比較濃厚的敘事性內容,是一首敘述她種植作物的歌
豐濱阿美族娛樂性歌謠
豐濱阿美族娛樂性歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠,由一位男性領唱,眾人答唱。領唱旋律線很長,答唱部分則是重複領唱的旋律再唱一遍。是屬於休閒、娛樂性場合的歌謠。
豐濱阿美族敘事歌謠
豐濱阿美族敘事歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠,由女性一人獨唱。阿美族歌謠大多以群體性參與的方式來表現,獨唱的歌謠很少,這首夾唱夾敘的歌謠,有比較濃厚的敘事性內容。
豐濱阿美族misalokiaw歌舞
豐濱阿美族misalokiaw歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠,由一位男性領唱,眾人答唱。這類歌謠阿美族語稱為「misalokiaw」,是屬於休閒聚會、娛樂性場合的歌謠。
豐濱阿美族娛樂性歌謠
豐濱阿美族娛樂性歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠,由女性參與領唱與答唱,是屬於休閒、娛樂性的歌謠。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之53)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之53)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱,共有兩首歌曲。第一首歌曲有兩段樂句同是領唱四拍答唱也四拍,但其旋律不同,第三段的領唱則六拍答唱兩拍,屬不等質性旋律。第二首歌曲由三段樂句組成,第一段領唱九拍答唱兩拍,另二段領唱答唱也同為兩拍,歌曲結束時一定有呼喊聲。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之41)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之41)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。由男性年齡階級領唱,眾人答唱,這時婦女尚未參與歌舞。祭歌由兩個樂句構成,旋律的拍節較短,皆為領唱三拍,答唱一拍。祭歌簡潔有力,因為是後起拍子,所以聽起來領唱樂句實為三拍半。

頁面