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銅牌 無染原罪的聖母
銅牌 無染原罪的聖母
東京國立博物館
周圍的卷雲紋和腳下的新月形,都與長崎縣生月島的隱匿基督徒的禮拜像相同。原應為圓形台的邊緣部件。從聖母的臉部特徵推測其為日本制。
假名書信
假名書信
東京國立博物館
這是平安時代末期一則用假名書寫的書信,其背面又抄寫著佛經。
自然釉廣口罐
自然釉廣口罐
東京國立博物館
渡唐天神自畫贊
渡唐天神自畫贊
東京國立博物館
五彩牡丹圖淨水罐
五彩牡丹圖淨水罐
東京國立博物館
器身的四面開光中描繪著牡丹。加之金銀配色,格調更顯優雅。
能面 小面
能面 小面
東京國立博物館
「小面」面具表示清純可愛、略帶嬌羞的年輕女子。此種面具廣受歡迎,被大量複製。
溪山四時
溪山四時
東京國立博物館
江戶山王祭
江戶山王祭
東京國立博物館
一行詩
一行詩
東京國立博物館
這是中國明代的禪僧隱元隆琦的書法作品。寫的是「自身真三寶」。「三寶」是指佛、闡明佛之教誨的經卷和傳播教誨的僧人。意思可能是「你自己就是兼具這三寶的佛陀」吧。
蔬菜圖
蔬菜圖
東京國立博物館
大谷德次扮演的奴僕袖助
大谷德次扮演的奴僕袖助
東京國立博物館
這是東洲齋寫樂所作的28種歌舞伎藝人大首繪(指僅描繪人物上半身的肖像畫)中的一種。這套大首繪在寫樂作品中評價最高。
能面 平太
能面 平太
東京國立博物館
「平太」面具用於武將等角色。展品稍缺此類面具本應具有的勇猛、剛強的氣質。
《和漢朗詠集》斷簡(法輪寺切)
《和漢朗詠集》斷簡(法輪寺切)
東京國立博物館
淡藍色的料紙上撒落著雲母粉末,並書寫著漢詩。
臥龍梅
臥龍梅
東京國立博物館
臥龍梅是植於位於龜戶的賞梅勝地——「梅屋敷」的一棵著名梅樹。作品表現了一對年輕男女站在臥龍梅前親密地用煙管傳火的情景。
瀟湘八景
瀟湘八景
東京國立博物館
詩書屏風
詩書屏風
東京國立博物館
婦女相學十體•水性楊花相
婦女相學十體•水性楊花相
東京國立博物館
這是江戶時代的浮世繪畫師喜多川歌麿所描繪的女性形象版畫。在整體刷有發光的雲母粉的背景上,對女性的上半身進行了特寫,仿佛是對其表情加以強調。畫名中的「相學」指的是一門根據人的面相來判斷其人品的學問。這件《婦人相學十體》是從外表對女性進行判斷,將其性格分成10種類型加以描繪的系列作品。
隅田川圖卷
隅田川圖卷
東京國立博物館
描繪了惠比須、大黑天、福祿壽三位福神乘舟沿隅田川一路前往吉原的沿途風景。
東都名所 兩國納涼
東都名所 兩國納涼
東京國立博物館
本作品描繪了夏季隅田川的風景。描繪了遊船、煙花、沐浴淨身的情景。
明妝
明妝
東京國立博物館
土田麥仙在京都的日本料理店瓢亭創作的作品。土田以其受西洋近代繪畫影響形成的清新畫風而廣為人知。
行道面具 持國天
行道面具 持國天
東京國立博物館
毗沙門天立像
毗沙門天立像
東京國立博物館
與一般天王像相比顯得動感較弱的姿勢、不加誇張的忿怒面相等等,這些都是平安時代後期佛像的典型特徵。
武州金澤圖
武州金澤圖
東京國立博物館
描繪了從可以一覽金澤八景的能見臺上遠眺的景色。畫中飛鳥等細節描寫為一大亮點。

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