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加拉瓦嘿
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣甲仙鄉阿里關平埔族傳統詞曲
陳有福所唱的祭品之歌,完全是金枝葉的翻版,因為這首歌是他向金枝葉所學的。在金枝葉年歲已大及嗓音漸弱時,有陳有福的接續,在歌謠的傳承上是值得欣慰的。
祭品之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣甲仙鄉阿里關平埔族傳統詞曲
陳有福所唱的祭品之歌,完全是金枝葉的翻版,因為這首歌是他向金枝葉所學的。在金枝葉年歲已大及嗓音漸弱時,有陳有福的接續,在歌謠的傳承上是值得欣慰的。
晉陽宮(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
晉陽宮(四)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
加拉瓦嘿
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣六龜鄉荖濃村平埔族傳統詞曲
潘曾尉和潘梁桃過去都參加過跳戲的儀式,雖然當時年少的潘曾尉,尚無資格擔任「向頭」的職務,但她還是依稀記得kalawahe的片段,她共演唱了13段。
從石頭裡面抓魚蝦
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌描述在溪裡捉魚蝦的情形。鄒族非常懂得享受,一切取自大自然,尤其居住楠梓仙溪畔的kanakanavu善於在溪流間活動,早已對水中生物的習性暸若指掌,有時不用任何工具即可豐收。此曲簡單易懂,全曲分成三段,是一首相當討人喜愛的童謠,可以合唱或獨唱來演唱。
童謠─孩子卜卦歌及搔癢歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌謠描述小孩在家等待父母回家的心境;拿些乾芒草,用特殊綁法綑成一把,握在掌中,然後把芒草一面搗碎放在地上的木炭,口中一面唸著此曲,如果芒草鬆動則表示母快回來了﹔如果無動於衷則否,那就要再等,再做一次,直到孩子安心為止。雖然是遊戲,但極富卜卦的意味。