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取尾歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹縣五峰鄉茅圃賽夏族傳統詞曲
取尾歌是一種遊戲歌,通常給兒童唱,大人也可以唱,是屬於一種歌詞押韻的遊戲,它的歌詞第二句的開始取第一句的結尾,以此類推,形成AB,BC,CD,DE等等。
南王卑南族漢人旋律歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東卑南地區很早就有漢人活動的紀錄,1875年(光緒元年),清廷更設置卑南廳,積極施行「開山撫番」的政策。族中長老說這是漢人的歌,五、六十年前在南王村裡非常流行,許多老人到現在還會唱這首歌。族人以漢人歌曲的旋律為骨幹,但將歌詞卑南化。
客籍樂師林石生、何阿文、彭阿增錄製〈十八摸〉
客委會客家文化發展中心
客家八音是客家族群的代表性樂種,為昔時用於結婚、壽誕等喜慶場合的音樂。此錄音為日本蓄音器商會於1914年邀集著名的客籍樂師林石生、何阿文、彭阿增(彭昌增)等人赴日錄製,係臺灣第一批珍貴的有聲唱片資料。
客籍樂師林石生、何阿文、彭阿增錄製〈懷胎〉
客委會客家文化發展中心
客家八音是客家族群的代表性樂種,為昔時用於結婚、壽誕等喜慶場合的音樂。此錄音為日本蓄音器商會於1914年邀集著名的客籍樂師林石生、何阿文、彭阿增(彭昌增)等人赴日錄製,係臺灣第一批珍貴的有聲唱片資料。
大稻埕行進曲
鄧泰超
鄧雨賢在進入古倫美亞唱片前曾為文聲唱片作曲發行了〈大稻埕行進曲〉等五首歌曲,其中〈大稻埕行進曲〉為日語流行歌,作詞署名文聲文藝部,描述大稻埕四個景點的四季景物變化與心境感受。歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階,四句式結構。經由編曲及清角音倚音、鄰音的運用,呈現出大調式的進行曲風。
02 蘇凡凌徐志摩詩《半夜》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
03 蘇凡凌徐志摩詩《深夜裡》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
溜樹皮之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲
這是一首卑南族兒童在小時候到山上或野外嬉戲時,撿來一種叫作halivan的樹皮,當作滑板。小朋友們一面唱著這首isubai,一面乘著樹皮olosanni從高處滑到底下,從這座山滑到那座山。曲調是由LA調式形成的五聲音階為基礎,簡單而令人容易朗朗上口。
武松打虎(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
武松打虎(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館