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太平洋戰爭時期日本慶祝佔領遊行
臺中市政府文化局
日治昭和16（1941）年12月8日，日本空軍攻擊珍珠港而向美國宣戰，進入太平洋戰爭。每佔領一個據點便動員學校學生以及民眾，拿著國旗，以樂隊做先鋒遊行市街，鼓舞士氣，照片為其遊行鏡頭。
寺廟祭典遊行表演的七爺八爺
臺中市政府文化局
照片為寺廟祭典上遊行表演的七爺、八爺，民間一般又稱為「黑、白無常」。身高丈餘，口吐舌頭的七爺是謝必安將軍，面色黝黑的八爺是范無救將軍，身高僅5尺。將軍胸前的紅布條有「稻江」字樣，應是臺北大稻埕霞海城隍廟所屬。
七爺八爺參與藝隊遊行
臺中市政府文化局
置於廟裡大殿兩側的七爺八爺，原為協助城隍爺專司押解人犯，現為各廟主神的部屬。祭典時參與藝隊遊行。七爺身高丈餘口吐舌頭係謝將軍必安，俗稱軀爺。八爺身高僅五尺面色黝黑係范將軍無救，俗稱矮爺。
民間藝隊遊行的詩意藝閣
臺中市政府文化局
日治時期，迎神賽會時，民間藝隊遊行的詩意藝閣，裝飾華麗的臺閣，取材民間故事，寓其所扮演節目的詩意，設計巧思。為遊行隊伍最顯目成為「迎鬧熱」的主力，發揮酬神娛人的功能。
醮壇和普渡場
臺中市政府文化局
臺灣民間信仰，因地方上主動需要，有固定或依神降乩指示而舉行醮科，在各角頭設立祭場，搭醮壇，用以供奉天地諸神。每座醮壇均以供奉的神祇定名，如玉皇壇、觀音壇、媽祖壇等。此照片為醮壇之一，壇前則為普渡場。
苑裡媽祖廟文化講演
臺中市政府文化局
一九二五年七月十二日，苑裡陳南輝（文化協會評議員）等地方人士以鳴爆竹、樂隊演奏的方式，邀請蔡年亨、陳虛谷、楊肇嘉、林獻堂、張聘三、葉榮鐘、鄭明祿（作者右起3、4、6、7、8、9、10）、呂磐石、鐘有順、賴國美等文化講演團成員到媽祖廟講演。
文化協會第二回夏季學校開學
臺中市政府文化局
一九二五年七月廿七日，文化協會第二回夏季學校在霧峰萊園開學，為期兩週，共有63名學員，講師有（前坐左起）陳朔方、陳滿盈、蔡培火、王受祿、林幼春、陳逢源、蔡式穀、陳炘、林茂生，「校長」林獻堂。
鹿港文廟文化講演會
臺中市政府文化局
一九二五年五月九日，葉榮鐘、王敏川、林獻堂、楊肇嘉（坐者左4起）呂磐石、郭覺之等人，到鹿港文廟辦文化講演會，由辜本主持，聽眾達一千餘人，是夜，林獻堂的講題是「守舊與維新」。
厚生演劇研究會演出《閹雞》
臺中市政府文化局
文化協會在一九二三年就決定推廣新劇，隨著文化運動的開展，新劇也大受歡迎。一九四三年九月三日，張文環的小說《閹雞》經林博秋編導，由厚生演劇研究會在臺北永樂座演出，次日就被禁演，成為臺灣新劇的絕響。
臺南南座公演文化劇
臺中市政府文化局
一九二七年三月廿八日，由韓石泉、王受祿結合安平與臺南的青年在南座（戲院）公演文化劇三天，戲目是：戀愛之勝利、非自由之自由、薄命之花、憨老大。並由新竹新光社在場指導。
王敏川率講演隊到大甲講演
臺中市政府文化局
一九二七年六月七日，文化協會講演在王敏川（坐在右4）的率領下到大甲埔羌講演，時文化協會已成分裂狀態，王敏川、連溫卿已取代蔣渭水、蔡焙火在文化協會的領袖地位。
《臺灣民報》本社與支局人員
臺中市政府文化局
一九二二年四月中，《臺灣》創刊時，蔡培火回臺設立臺灣（臺北）支局於臺北市太平町三町木二八番地，即蔣渭水的大安醫院，《臺灣民報》開始與文化協會「合署辦公」。此照是一九二五年時民報本社與支局人員的紀念照。
《臺灣民報》發送情形
臺中市政府文化局
《臺灣民報》「在荒曠的沙漠上撒著自由的種子」，是臺灣人唯一之喉舌、文化協會的機關報，也是當時臺灣第三大報（次於臺灣日日新報，臺南新報）。圖為發送會報情形，背景是蔣渭水的大安醫院，時為一九二五年一月六日。
日報《臺灣新民報》幹郁
臺中市政府文化局
一九三二年四月十五日，日報《臺灣新民報》發行，編輯局成員有：主筆兼局長林呈祿（前左1）、整理部黃周（後左3）、政治部吳三連（後左5）、經濟部陳逢源（後左7）、社會部黃呈聰（後左4）、通信部黃旺成（後左1）等一流人才。
《臺灣新民報》報社遷移
臺中市政府文化局
一九二九年十一月一日，《臺灣新民報》報社遷移下奎府町一丁目一五○番地（今臺北市南京西路圓環邊），成立了三年，《臺灣新民報》終於在一九三二年一月九日獲得發行日刊的許可，四月十五日發出第一張日報。