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信函
信函
新竹同樂軒
子弟社團間的邀請,為求慎重皆會以請帖來往;如遇重要的活動,甚至會發十二折的傳統大帖。實力雄厚的子弟團與其交陪的軒社往往遍布全臺,故從這些頻繁往來的信函,可以想見當時的盛況。
宜蘭總蘭社虎頭盔
宜蘭總蘭社虎頭盔
國立傳統藝術中心
城門
城門
新竹同樂軒
鄒族男子長上衣
鄒族男子長上衣
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
紅色是 i′afafeoi 戰神特別喜歡的顏色,傳統上鄒族男子在平常或祭儀慶典時會身穿 yʉsʉ no fʉhngoya,yʉsʉ鄒語為衣服,fʉhngoya 則是紅色,但在出征、祭典前或喪事時則會反穿黑色面,過去衣服的紅色主要是採集薯榔作為染料,圖為現代的 yʉsʉ no fʉhngoya。
鄒族男子popsusa(火具袋)
鄒族男子popsusa(火具袋)
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖的 popsusa(火具袋),傳統鄒族老一輩男性將 popsusa 視為男人的「生命袋」,因為他們說生命就是裝在這個袋子裡面,外出狩獵或征戰時,會將重要的東西放在裡面,除了裝鑽木取火用具外,通常有引火的香蕉絲、祭神的酒杯以及 fkuo(山芙蓉)製作的護身籤條等。
鄒族poyave no sʉngcʉ(腰刀)
鄒族poyave no sʉngcʉ(腰刀)
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖生前在主持祭典時所配戴的 poyave no sʉngcʉ(腰刀),根據家人口述,這把刀在汪念月領袖的祖父之前就已經存在,因此年代相當久遠。
尪某對
尪某對
國立臺灣博物館
文生身穿蟒袍頭戴四方匙,搭配中髻旦身著宮衣,各為西田社捐贈品與臺博館藏品,象徵兩批藏品的結合,好戲上場。
包公案戲偶
包公案戲偶
國立臺灣博物館
元追封魯國公許熙載神道碑
元追封魯國公許熙載神道碑
中央研究院歷史語言研究所
原件中曆年代:元順帝至元四年八月 原件西曆年代:1338.8~9 銘刻書體:楷書 銘刻行款:十九行,行三十六字 銘刻文字方向:直書右行 搨印範圍:碑陽 印記印文:史語所藏金石拓片之章
海怪圖記 冊 怪魚七、八
海怪圖記 冊 怪魚七、八
國立故宮博物院
海怪圖記 冊 怪魚九、十
海怪圖記 冊 怪魚九、十
國立故宮博物院

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