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水鴨腳標本_BRCM 1124
水鴨腳標本_BRCM 1124
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
水鴨腳標本_BRCM 1123
水鴨腳標本_BRCM 1123
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
水鴨腳標本_BRCM 2425
水鴨腳標本_BRCM 2425
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
蘇澳寶山寺梵唄(11之10)器樂演奏
蘇澳寶山寺梵唄(11之10)器樂演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之5)
蘇澳寶山寺梵唄(11之5)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之3)
蘇澳寶山寺梵唄(11之3)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之6)
蘇澳寶山寺梵唄(11之6)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之2)  寶山寺起鼓、敲鐘後第一段梵唄
蘇澳寶山寺梵唄(11之2) 寶山寺起鼓、敲鐘後第一段梵唄
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之1) 起鼓
蘇澳寶山寺梵唄(11之1) 起鼓
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之4)
蘇澳寶山寺梵唄(11之4)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之7)
蘇澳寶山寺梵唄(11之7)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之9)
蘇澳寶山寺梵唄(11之9)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之8)
蘇澳寶山寺梵唄(11之8)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
蘇澳寶山寺梵唄(11之11)
蘇澳寶山寺梵唄(11之11)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1967年8月於宜蘭蘇澳寶山寺的梵唄錄音。梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。佛教日常使用的音樂主要是讚唄,或稱梵唄。主要採用七字、五字、四字句式的短偈形式。
義胞安居,大陳義胞新居落成
義胞安居,大陳義胞新居落成
國家電影及視聽文化中心
民國45年2月8日,大陳來台義胞蘇澳岳明新村舉行落成典禮,由台灣省政府主席兼義胞輔導總會主任委員嚴家淦主持。副主委祝紹周報告義胞新村營建經過,美駐華大使藍欽(Karl Lott Rankin)、安全分署署長卜蘭德(Joseph L. Brent)均蒞臨參加,義胞代表向主任委員獻旗致敬。
訪問義胞
訪問義胞
國家電影及視聽文化中心
民國45年6月15日,行政院副院長黃少谷、退除役官兵輔導委員會代主委蔣經國,前往蘇澳岳明新村訪問大陳義胞就業及生活情形,並參觀義胞擁有的漁船。隨後到北濱國民學校小學,同學以鼓掌表示熱烈歡迎。
省立蘇澳高級水產職業學校校慶
省立蘇澳高級水產職業學校校慶
國家電影及視聽文化中心
民國58年4月16日,宜蘭縣省立蘇澳水產學校10週年校慶,校長林啟祥主持典禮並頒獎。蘇澳水產學校擁有機械化的生產設備,學生利用自己從海上撈獲的魚類來製造罐頭,營養、衛生極佳。