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神主牌
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
神主牌又稱公媽牌，即祖先牌位，一般家庭供奉祖先所用，牌面上書寫某地某氏祖先名諱，下方基座與兩側則雕有吉祥圖紋。公媽牌常會放置於神龕之中，此類神龕即稱為公媽龕。
紙錢木雕印版：經衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
經衣又名「巾衣」或「更衣」，是用來祭祀無子孫祭拜之孤魂野鬼之紙錢，多於中元普渡時使用。經衣以長方形黃紙製成，紙上印有衣服、褲子、髮梳、鏡子、剪刀、鞋子等，代表各種日常生活用品，讓前來中元普渡的「好兄弟」除了祭品外還有各種用品可以使用。
紙錢木雕印版：經衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
經衣又名「巾衣」或「更衣」，是用來祭祀無子孫祭拜之孤魂野鬼之紙錢，多於中元普渡時使用。經衣以長方形黃紙製成，紙上印有衣服、褲子、髮梳、鏡子、剪刀、鞋子等，代表各種日常生活用品，讓前來中元普渡的「好兄弟」除了祭品外還有各種用品可以使用。
小神龕
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
神龕是為了供奉神佛或祖先牌位而設計的特殊空間，供奉神佛的神龕就稱為神龕或佛龕，而供奉祖先牌位的則稱公媽龕。神龕通常如廳堂廟宇建築一般，但一般而言，神龕會採用龍柱為支柱，而公媽龕則無。神龕的外型除了像是小型建築外，亦會雕刻吉祥圖紋做為裝飾。
乩裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
乩裙即為靠腿，俗稱「龍虎裙」。乩童上半身所圍為八卦兜，腰前則圍龍虎裙。八卦兜與龍虎裙上繡八卦與太極，有袪邪驅煞的功用，一般待乩童起乩後再快速圍在乩童身上。
紙錢雕版：經衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
經衣又名「巾衣」或「更衣」，是用來祭祀無子孫祭拜之孤魂野鬼之紙錢，多於中元普渡時使用。經衣以長方形黃紙製成，紙上印有衣服、褲子、髮梳、鏡子、剪刀、鞋子等，代表各種日常生活用品，讓前來中元普渡的「好兄弟」除了祭品外還有各種用品可以使用。
石雕薦盒
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
薦盒或稱饌盒，是放置供品的器具，一般置於供桌中央、香爐之前，其上方為一平台，用以放置酒杯（通常為三只）作為獻爵（獻酒）之用。材質多為木質或錫製，其形式多樣，上面的雕刻裝飾則以吉祥圖案為主。
清水祖師神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
清水祖師又稱為昭應祖、麻章上人、蓬萊祖師、烏面祖師或落鼻祖師。宋朝人，俗名陳應（或說昭應），自幼出家，悟道後遷往麻章，一面修道，一面救助貧困，居民奉之為上人。後至福建安溪，於大旱時為民祈雨，因此居民之建廟，上人命名為清水巖，故稱為清水祖師。
八家將神像：二爺
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
在臺灣的迎神賽會中，常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役，有如官府的家將，列隊於主神駕前，舞蹈遊行，以驅除惡鬼，警惕世人。二爺指的是八爺范將軍。
八家將神像：大爺
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
在臺灣的迎神賽會中，常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役，有如官府的家將，列隊於主神駕前，舞蹈遊行，以驅除惡鬼，警惕世人。大爺指的是七爺謝將軍。
上帝公神像
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
玄天上帝，道家所奉的真武神。俗稱上帝公，上帝爺。神像造形多半為手持七星劍，左腳踩龜，右腳踏蛇。
太歲（十二生肖）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
將印有十二生肖頭像的紙剪成人形，代表十二生肖替身，解運者以所屬生肖的紙偶，配合人形紙偶，經由道士改運。十二生肖替身通常用於祈福補運，如過七星橋、跨七星燈、鑽七星亭等儀式，儀式完成後燒化，讓厄運隨火燄而消逝。
神明衣飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
橙色底，前襟有銀線立體浮雕雙龍，龍身上並以兔毛綴飾。衣服左右各有兩顆橙色絨球作為裝飾。衣邊圈飾綠藍兩色布條，綠色布條上繡有小鏡片，藍色布條則繡花朵作為裝飾。
神明衣飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
白色底，前襟有銀線立體浮雕雙龍，龍身上並以兔毛作為裝飾。衣服左右邊各有兩顆紅色絨球，衣邊圈飾綠色及紅色布條，綠布條上縫有小鏡片，紅色布條則繡有花朵作為裝飾。
筊杯
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
紅色木筊杯。筊杯為祭拜時所使用的器具，是人向神訴願時，神明作為回應之用，如二片相反稱聖筊，表示應允；如兩面向上為笑筊，表示說明不清、神佛主意未定，應再請示；若兩面向下則為陰筊，表示神佛不從，得再誠心祈求。
轎前五方旗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
三角旗身以細白布鑲滾成不規則大鋸齒狀，連接一藏青色寬邊布條，上縫飾銀色雲紋，中間主體以紫紅緞面鑲滾黃色花邊，緞面上以金線繡龍吐珠及雲紋，綁縛旗桿之白布條上有書寫諳平靈濟殿字樣。
靈濟殿八仙彩
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
本件八仙綵多處已朽爛，主體為橙色，下擺鑲滾米色寬邊，上平繡多條龍紋，滾飾綠色零形編網及橙色流蘇垂飾。布幅兩邊平繡成藏青色底，鳳凰花紋，主體除浮繡八仙外，中央部分浮繡南極仙翁，右首浮繡靈濟殿，左下方浮繡張粒才謝。
靈濟殿桌裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
主色為綠、橘，鑲以藏青色寬幅布邊，十分陳舊，上端綁縛之白布條並有多處朽爛，上方綠色綢面繡靈濟殿字樣，下方立體繡一戲珠之大龍。鑲邊之藏青色布上亦立體浮繡四隻錦毛貂鼠，並夾雜其他紋飾，紋樣十分繁複。
蜈蚣旗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
頭部為木板製成，漆飾深棕色，並以紅、白油漆畫臉部器官及頭上雙角，身體為黃長布條，兩側縫飾三角鬚狀之紅細布條，頂端有鐵絲纏繞供懸掛。
靈濟殿涼傘
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
涼傘下擺鑲滾綠色及紫藍色邊流蘇綁縛葫蘆形垂飾，傘主體為橙色，下方分別立體浮繡八仙，六位仙童及靈濟殿字眼，傘面立體浮繡兩對雙龍拜塔及二條大龍，傘面部分地方有破洞。
保生大帝後殿布簾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
布簾為兩塊紅長布條，頂上以白布車縫為管狀，以便撐起，上在浮車縫一塊綠色長方布條，上書靈濟殿，簾背面車縫二條白色長帶子。
花矸五使
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
原應包括一爐，一對花瓶及一對燭台，接應定著於長木板之鐵條上，惟其上兩具燭台脫落莫個著旗上，花瓶亦僅剩一只，故長木條上僅剩一爐，一花瓶，一花瓶座及二燭台座。
方大帝神像繡衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
橙色，衣襟前以金線立體浮繡雙龍，龍身飾兔毛，龍頭各有二顆絨球，後背為搭，搭上飾六個流蘇結，搭頂飾小圓鏡，衣邊上以彩線及金線平繡花葉領口有二黃帶，一書“歲次庚午年花月吉旦”，一書“代天府丙州方府大帝”。
官眾爺神像繡衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
綠底細綢布，多處破損，胸前正中央立體浮繡一龍首，惟一眼已掉落，全件衣服以銀色線滾邊，平面彩繡蓮花及葉，衣身週圍以係線滾邊，久泛黃黑，前後二片式，僅在肩膀處相連。