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北魏比丘尼惠定造釋迦多寶彌勒像記
中央研究院歷史語言研究所
夫□□沖眇。□尋光影可以依悕。是以大中大夫□□將軍。南面大都/𥆳清水縣開國公李長壽妻陳暈。宿因莫遇。嫡為李室。敬善內敷/志□超悟。割捨家財。造釋迦像一堪。願夫主高遷帝王寵念。又願己身/亡息佂孫□任所生者使□子平康。聖賢祐助。家眷安寧。命齊天/等行深□正一切従願。永安三年六月十三日□飭銘記。
唐八關齋會報德記
中央研究院歷史語言研究所
有唐宋州官吏八關齋會報德記/金紫光祿大夫。前行撫州刺史。上柱國。魯郡開國公顏真卿書/夫德之所感。淪骨髓而非深。誠之所至。去神明而何遠。有唐大曆壬子歲。/宋州八關齋會者。此都人士臮文武將吏朝散大夫使持節宋州諸軍事/行宋州刺史兼侍御史本州團練守捉使賜紫金魚袋徐向等。
唐醫療藥方石刻
中央研究院歷史語言研究所
李美彌《寒流》製作紀念獎座
國家電影及視聽文化中心
中國電影製片廠製作的紀念小獎座。
上方是中國電影製片廠的標誌，獎座上寫著 「李美彌小姐參加 寒流影集 製作紀念 中國電影製片廠敬贈 民國六十五年四月三十日」。
雕刻門板
屏東縣政府文化處
中華民國105年3月1日屏府文保字第10530074600號登錄理由：本件作品屬於「人蛇同體全身像」雕刻紋飾。作品將人像頭部、手部及腿部以百步蛇紋為雕刻圖像，將百步蛇的造型巧妙融入人像，栩栩如生，藝術呈現甚佳，充分表現出魯凱族特有的神靈信仰。
木盾
屏東縣政府文化處
本件作品乃使用一整塊木頭挖製而成，四周邊框使用牙型紋刻飾，主體結構紋飾分成三個層次，紋飾尺寸由下而上逐漸縮小，最下層雕刻人頭紋。中間層紋飾為兩個人頭紋，中間刻飾重圓紋；最上層刻劃狩獵的情景，兩獵人手持長矛隨同一狗，追捕外族的緊張畫面。
雕刻立柱
屏東縣政府文化處
登錄理由：採陽雕技法，兩人像間以蛇紋為區隔，造型上觀察，上方人像雕刻簡單樸素，頭大、身體比例較小，腰部及腿部明顯粗大，雙手平舉至肩膀，整體比例約略凸顯粗壯的臀部及腳部特徵，人像並無精緻的排灣族特殊的紋飾裝飾，應為女性祖先柱。
工作刀
屏東縣政府文化處
登錄理由：本件作品完整，刀柄以木材雕刻而成，題材混合使用陽刻、陰刻的人頭紋飾。刀鞘為一木材基底，末端彎轉如百步蛇形，近柄處有護手突起，雕刻人頭紋和百步蛇紋。中間處雕刻兩直立人像圖，淺浮雕，上方人像較大於下方人像，紋飾簡單、寫實。
祈禱箱
屏東縣政府文化處
登錄理由：具有地區性及時代性的表現特色，年代久遠，稀有性高。排灣族稱覡巫以貯藏占卜道具之用，作法時從箱中取出有關物品，供獻於神靈，並唸咒文。因地域或占卜治病種類不同，木箱所貯藏之材料不儘相同，常見貯藏小刀、豚骨、木欒子實、相思樹葉和珠子等。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206644號
脫鏃鏢
屏東縣政府文化處
登錄理由：本件為脫槍頭式狩獵用，桿身頂端有倒勾的鐵槍鏃與之相連，其用法為使用手擲方式射向獵物，當擲中目標時，鐵製倒勾槍頭讓狂奔的野獸無法脫離，槍頭與木桿成一直線，當野獸逃入森林時，藉由木桿卡在樹林的原理，使獵人順勢捕獲獵物。
黑膠唱片播音器
嘉義市大同國民小學國小
此為2007年(民國96年)大同國小校友會成立時，由當時的校友所捐贈之黑膠播音器。在當時雖已有卡帶、CD，但看到懷念的黑膠唱盤，遙想早期物資貧乏的年代，能夠聽著黑膠唱盤所播放的音樂，可說是難得的風雅！
漢簡(171.013)
中央研究院歷史語言研究所