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準備歌（聖貝祭祭前歌之二）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族美隴社傳統詞曲
這首美隴社的祭前歌分為三段：第一段在叮嚀所有族人，要慎重準備祭典所需，不可因分心而破壞祭典。第二段則是眾人圍圓圈跳舞，為頭目加強力量，驅逐場外的惡靈。第三段則為正式祭歌，獻豬給貝神，並因為沒有用釀酒的草洗貝神而致歉，並承諾明年還會再繼續祭拜，希望貝神明年能再來。
活該，貝殼被我們偷了
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
根據拉阿魯哇族的傳說，聖貝是美攏社的祖先自矮人處分得，後來排剪社和雁爾社羨慕美攏社有聖貝和盛大的祭祀，因此趁美攏社人不備之際各盜取若干聖貝回去。此歌即是偷聖貝之歌，並傳達希望以歌唱讚美的方式，使偷來的貝神也能保護他們。
數人數之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
祭典中頭目用一種叫ta-lon的茅草算人數，邊唱邊數，每數一個人就折斷一次，此歌數到十為止。這種以人類最基本、最簡單的方式來數數的原則，我們也常見於台灣及其他南島語族的原住民中。
男短裙（玩笑歌）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
這是一首男女生互開玩笑之歌，跳舞時女生取笑男生的圍裙褲tapisimu不平整，讓人看到屁股和大腿了，男生則取笑女生的裙子雖然長過膝，但前後兩片，側邊開開，也一樣被看到了。
大水氾濫後分居
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新居落成
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
捕蛇
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
邵族傳統詞曲
捕蛇應是一首邵族童謠，但其曲調結構依如前一首一樣，其來源與布農族童謠之語法完全一樣，一點都無邵族非祭儀歌謠四度上下行的基礎語法，不過這或許又是邵族童謠的風格。
收割小米歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉新生村眉原部落泰雅族傳統詞曲
這首「收割小米歌」，曲調與力行村的「歡聚歌」，瑞岩部落的「應答歌」都完全相同，同樣的最後一句歌詞也都一樣「rahuey su ra rahuey wagey」，只是前面的主題已改成收割小米為主題。
教導小孩要懷念老人所走過的路
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉新生村眉原部落泰雅族傳統詞曲
這首「教導小孩要懷念老人所走過的路」，是由三個樂句所組成的歌謠，五聲音階是曲調構成的主體。這也是族人利用歌唱的場合，教導年輕的族人，要表現我們泰雅族人非躍的腳步，讓我們聚在此一起來懷念過去我們老人所走過的路。