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缽
缽
東京國立博物館
草蟲圖
草蟲圖
東京國立博物館
須惠器 裝飾高腳壺
須惠器 裝飾高腳壺
東京國立博物館
五世紀以前，土器作為隨葬品的情況較為少見。隨著起源於朝鮮半島的喪葬儀式傳入日本，用於炊煮的各類須惠器逐漸成為墓葬的隨葬品。
古染付山水人物紋六角水瓶
古染付山水人物紋六角水瓶
東京國立博物館
四體帖
四體帖
東京國立博物館
鄧石如被譽為清代碑學派之祖，尤其在篆書、隸書領域確立了全新風格。本帖由其以篆、隸、楷、草四體所書的四種文章，及以隸書所書的《詩經》篇章所構成。
小治田安萬侶墓誌
小治田安萬侶墓誌
東京國立博物館
以隨附木櫃的狀態出土。有三張墓誌是較為罕見的例子。
江村漁浦圖卷
江村漁浦圖卷
東京國立博物館
五松圖軸
五松圖軸
東京國立博物館
滑石制槽
滑石制槽
東京國立博物館
此石製品模仿了用於澄清水質的導水設施，或用於盛放食物的器皿。
醬釉花瓣缽
醬釉花瓣缽
東京國立博物館
青瓷多嘴壺
青瓷多嘴壺
東京國立博物館
青井戶茶碗 土岐井戶
青井戶茶碗 土岐井戶
東京國立博物館
這是在茶道中用於喝茶的茶碗。 這類茶碗在朝鮮半島作為生活器皿被大量製作，保留著環形條痕的質樸風格極具魅力。因為符合戰國武將及千利休等茶人的審美觀而被稱之為井戶茶碗，開始被用於茶道席中。
行書蘭亭序扇面
行書蘭亭序扇面
東京國立博物館
吳熙載是包世臣門下弟子，精于詩文、書畫和篆刻，其行草書忠實繼承了包世臣的書法風格。
《花野》草稿
《花野》草稿
東京國立博物館
彩繪舞女俑
彩繪舞女俑
東京國立博物館
黑釉碗
黑釉碗
東京國立博物館
白瓷缽
白瓷缽
東京國立博物館
錢袋
錢袋
東京國立博物館
棉布衣
棉布衣
東京國立博物館
這件衣服的面料為深藍色的棉布，裡料使用了花色棉布。並在袖口、領口、背部及腰部繡制左右對稱的刺繡。
白瓷高腳盤
白瓷高腳盤
東京國立博物館
人面土版
人面土版
東京國立博物館
彩繪駱駝
彩繪駱駝
東京國立博物館
此陶俑表現了端臥的駱駝，其細節刻畫展現了作者精湛的雕刻技巧。駱駝可用於騎乘、馱運。北朝時期以後，駱駝俑被正式用於陪葬。
青瓷蟠龍蓋瓶
青瓷蟠龍蓋瓶
東京國立博物館
白瓷硯
白瓷硯
東京國立博物館
朝鮮王朝的上流階級被稱為「兩班」，其中儒學教養尤高者稱為「士人」（無官位者居多）。他們為人清廉，不求名利，以簡素淡雅的文房具營造出靜謐的室內空間，以治學靜思、玩賞書畫。

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