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達悟族歌謠（男性演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首達悟族歌謠，由男性演唱，達悟族的音樂與其他同是南島語系的台灣原住民音樂有很大的差異，達悟人是完全不使用樂器的民族，歌唱是他們表達情感唯一的方式，但其歌唱方式是原始型態的小音域組織，以單音朗誦式的原則，配合獨唱、領唱與和腔，對唱與異音合唱等歌唱型態。
招贅歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族卑南群傳統詞曲
為有Dadugem（龍葵）的人家用龍葵來招贅。龍葵為阿美族人最愛吃的家常菜，這曲將女孩子比喻為龍葵，因為阿美族人不以花來形容女孩的美貌，而以龍葵來比喻女孩的實在與日常的最愛，以吸引男人入贅。
卑南鄉東興村東魯凱族群歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣卑南鄉的東興村，魯凱族語為「達魯瑪克」（Talumak），民國58年的中秋颱風夜，因為焚風而引發大火，將整個東興村燒毀怠盡，有人認為原名「大南」與「大難」諧音，似有不祥之意，原址改建之後遂更名為東興村。
卑南鄉賓朗村卑南族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首工作、休閒或親友聚在一起聚會喝酒時所唱的歌，歌唱以無意義的「na-ru-wan」、「o-hai-ian」等虛詞為主，但其中可以加入對稱性的歌詞。一般多為女性所演唱，但是男性也可以參與，因為不是儀式性的歌謠，所以沒有嚴格的兩性和特殊場合性的禁忌和限制。
卑南鄉賓朗村卑南族巫師之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卑南族是一個母系制度的社會，除了男性主導部落事務，女性傳承家族之外，信仰及祭祀部分的工作，男性方面有祭司「lahan」（知本語系）或「lakan」（南王語系）負責；女性則有巫師「pulingaw」（知本語系）或「taramaw」（南王語系）負責。這首歌即為檳榔村（pianski）巫師所唱之歌。
卑南鄉東興村大南魯凱族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是位於目前台東縣卑南鄉東興村（原大南村）的東魯凱族群的傳統歌謠，呂炳川在《台灣土著族音樂》一書當中，以大南村為例，對魯凱族的多音性音樂現象提出了九種組合的類型。這首歌在領唱者歌唱之後，眾人跟著一起歌唱的部分，也呈現了持續低音的多音性現象。
卑南鄉東興村東魯凱族群歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣卑南鄉的東興村，是東魯凱族群的一個部落，位於台東平原西南邊的大南溪畔。這首歌在領唱之後，在眾人的答唱部分，同樣是以魯凱族群持續低音的歌唱方式來進行。