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殺尪姨豬儀式之歌-砍竹之歌
殺尪姨豬儀式之歌-砍竹之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
幫工戲waohbade之歌(二)
幫工戲waohbade之歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲 這也是在幫工完成當夜,主人夜宴後參加幫工的族人所演唱的「幫工戲」之一。曲調有別以前面一首,前者是以徵調式的副調式來演唱,這首卻是以宮調式來演唱。兩者的曲調結構有一共同特性:都是以四句構成一個完整樂段,然後不斷的反覆該曲調,歌詞卻一直變更。
踏荷好(終曲)
踏荷好(終曲)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣西拉雅馬卡道群傳統詞曲 潘金成演唱的Tahoho(終曲),可以分成三個部分:第一部份是由「Tahoho」開頭的樂句,第二部分是新的插句,第三部份曲調及歌詞卻都是取材自「出公廨寮祈雨歌」的開頭樂句。
詼諧歌
詼諧歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣成功鎮阿美族卑南群傳統詞曲
四季春(五空小仔)
四季春(五空小仔)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣埔里噶哈巫族傳統詞曲
老人對唱歌之二
老人對唱歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
老人對唱歌之一
老人對唱歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
老人飲酒歌
老人飲酒歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
男女對唱歌
男女對唱歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
工作歌
工作歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
歡聚歌
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
除草歌
除草歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
矮靈祭歌(三)教養孩子之歌
矮靈祭歌(三)教養孩子之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族傳統詞曲
播種歌
播種歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
苗栗縣南庄鄉蓬萊鄉賽夏族傳統詞曲
取尾歌
取尾歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹縣五峰鄉茅圃賽夏族傳統詞曲 取尾歌是一種遊戲歌,通常給兒童唱,大人也可以唱,是屬於一種歌詞押韻的遊戲,它的歌詞第二句的開始取第一句的結尾,以此類推,形成AB,BC,CD,DE等等。
歌頌新工作房之歌
歌頌新工作房之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
感謝歌
感謝歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹縣五峰鄉茅圃賽夏族傳統詞曲
大船下水典禮驅鬼歌
大船下水典禮驅鬼歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
捕飛魚豐收回港歌
捕飛魚豐收回港歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
婚禮之歌
婚禮之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
苗栗縣南庄鄉蓬萊鄉賽夏族傳統詞曲
戀愛歌
戀愛歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
苗栗縣南庄鄉蓬萊鄉賽夏族傳統詞曲
南王卑南族漢人旋律歌謠
南王卑南族漢人旋律歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東卑南地區很早就有漢人活動的紀錄,1875年(光緒元年),清廷更設置卑南廳,積極施行「開山撫番」的政策。族中長老說這是漢人的歌,五、六十年前在南王村裡非常流行,許多老人到現在還會唱這首歌。族人以漢人歌曲的旋律為骨幹,但將歌詞卑南化。
做井兄歌詞
做井兄歌詞
臺史所
鑿井業在水井村曾盛極一時,此份歌詞為早年鑿井師傅在外地工作時以《青春悲喜曲》為曲再填詞而成,歌詞生動的反映了鑿井業者的工作型態。 此份歌詞由機械鑿井業者林O仁先生提供。
勉勵歌
勉勵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

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