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小姐嘛!
小姐嘛!
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
懷念的花蓮
懷念的花蓮
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
賞月舞曲
賞月舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
那女孩
那女孩
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
賞月舞
賞月舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
情歌
情歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
歡樂歌之一
歡樂歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲 茂林村的歡樂歌有很多種曲調,唱歌的人依不同場合、心情,變換歌詞和曲調。以下四首歡樂歌大都使用於一般聚會場合,唱時或坐或跳,沒有一定形式,這一次錄音的歌者,選擇以同一種歌詞,作不同曲調的變化。
結婚感嘆歌
結婚感嘆歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲 這是一首用於聚會場合的歌,通常在酒酣耳熱之時,或散會之前,一起合唱,表達彼此濃厚的相惜之情。
懷念童年之歌
懷念童年之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲 這是戀愛中的人,因愛情滋生煩惱,而懷念童年時無憂無慮之情景所唱的歌。
離別情歌
離別情歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲 這首離別歌相當流行,不論男女朋友分別,或是聚會散場,或三兩朋友告別,都會唱這首歌。
招魂歌
招魂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲 過去魯凱族人身體不適或生活中有疑難雜症時,會就教於巫師,請巫師解決;巫師進行驅鬼儀式之前,要先招魂,這首歌就是女巫師所唱的招魂之歌,是整個驅鬼儀式的起頭。
歡樂歌之二
歡樂歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲 這首歡樂歌,較常使用於跳舞跳了很久之後所唱
出草凱旋歌
出草凱旋歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲 這是一個勇士出草歸來後,一面展示人頭,一面誇耀自己勇猛所唱的歌。這首歌常被用於祭典中。
歡樂歌之四
歡樂歌之四
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
歡樂歌之三
歡樂歌之三
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
三尊聖號(丙)
三尊聖號(丙)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
三堪嘆
三堪嘆
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
一心念
一心念
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 屬陰曲,用於勸亡靈,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。曲詞描述目連挑經救母的艱苦經歷。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板,後場由陳輝隆拉奏高胡,李乾良敲擊揚琴。時間為5分4秒。 樂器:手鼓、拍板、大鑼、高胡、揚琴。
五傷悲(一字調)
五傷悲(一字調)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 屬陰曲,用於勸亡靈,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。曲詞描述陰司後心中之驚悸,以此法事薦其超昇。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板,後場由陳輝隆拉奏高胡,李乾良敲擊揚琴。時間為1分53秒。
石平貴招親(二)
石平貴招親(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 平貴接到繡球,王父嫌貧愛富將他打跑,寶釧損壞鳳袍與父親斷絕關係。
一更嘆(一更露聲悲)
一更嘆(一更露聲悲)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 屬陰曲,用於勸亡靈,召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。曲詞描述淒涼的靈堂情境,感嘆人生難逃一死。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板,後場由陳輝隆拉奏高胡,李乾良敲擊揚琴。時間為5分44秒。 樂器:手鼓、拍板、大鑼、高胡、揚琴。
石平貴別窯(一)
石平貴別窯(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 寶釧母親韓氏與金釧偷偷瞞著寶釧之父帶著銀兩及白米到寒窯與寶釧會面。
周成過台灣(八)
周成過台灣(八)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 阿面知道周成有妻子想辦法把月理毒死;月理在陰間,閻王念她身世可憐准她回陽報仇,最後阿面和闊嘴被殺死,周成自盡身亡。
周成過台灣(六)
周成過台灣(六)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調 周成回到江山樓花了一萬二把郭阿面娶回家。

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