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撒奇萊雅族女子裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人，此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
頭卷
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
全套豐年祭男子祭服，包括：頭卷、男上衣、男裙、腰帶、綁腿褲、後巾、腰飾帶、佩帶、頭飾帶、腰鈴、頸飾等。
棉質，約二十尺，民國六十年徐玉蘭之子參加豐年祭時製作。刺繡部分為徐玉蘭的姨媽在其舅舅成年禮時（民國七年）所繡，可取下沿用作為貼飾。
木刻犀鳥
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
儀式用木刻犀鳥，儀式進行時可手持亦可安置在祭壇（pandong)上。
伊班木刻中最為華麗並具有儀式意義的物品.常作為祭儀專家與靈界溝通的媒介.本件於南島文化節伊班族進行miring儀式時,置於祭壇頂部.
說明提供:蔣斌 1999年7月
側柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
石板屋內柱子，本部落說法頂著中樑者稱為cukes(主柱)高度較高，中樑以外的柱子稱之為padrarulj(側柱)高度較矮，材質石木皆有，貴族家屋內的柱子通常都雕有祖先像或圖騰。此件依高度(160cm)判斷應該是側柱，也明顯看出柱子上方處有凹槽，即是安置橫樑處。
巫師道具箱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
kanupitj通常是女巫師裝入祭儀器物的箱袋。這個kanupitj上方連結的網袋已遺失。裡面置放物有: cuqelalj (豬骨)、erilj(山豬皮)、siqunu (小刀)、zaqu(巫珠)等。
口琴盒
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
口琴族名叫laljilalj，是外來傳入的金屬樂器，過去算是稀有物件，也成為炫耀與自娛娛人樂器，部落長者也有人會吹奏。口琴盒通常也是雕紋精美的精品，例如此盒有生動的百步蛇紋、魚紋和蝦紋呈現。
木雕枕頭
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
過去部落人有以木頭為枕的習慣，尤其是老人家一定要有sangel不然無法入睡。sangel當然也會因社會階序的不同而有所差異，貴族通常有雕入紋樣。說明由佳平部落策展人Adrucangalj Taluviljav莊德才先生提供。 備註：2020年《召喚kaviyangan的記藝-回佳》共作展展件。
木雕板
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此vincikan a valji是原部落領袖家所有(2019年12月田調記錄)，部落領袖家屋內陳設幾乎全以精緻木石雕品裝飾，通常雕刻內容有：百步蛇紋、人形紋、人頭紋、水鹿紋或幾何紋等。而一般百姓家屋內則不可有太多雕紋，否則會被timimitim(糾舉)。
側柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此件依高度(140cm)判斷應該也是側柱，過去一般平民石板屋高度不高，有些場域幾乎是彎著腰進出。此件較特別的是雕有持扇的男祖先像(特徵著短裙)。男性為何持扇就不得而知。
說明由佳平部落策展人Adrucangalj Taluviljav莊德才先生提供。
禮用短衣（有袖）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為紅、黑兩色粗橫條紋夾織麻布，再以紅、黑二色毛線交叉縫合同色細橫條紋交織布於袖圈處，使成為一對襟無領長袖短背心。
禮用長衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此為白色麻線與多色毛線（棗紅、黑、橘、綠、紫、灰）夾織並挑織而成，正面多為橫條形紋，背面則有各種幾何圖形紋，色彩古樸多樣，後背上端剪裁成V字形，腋下兩側以黑、橘兩色毛線交叉緄邊，使成一對襟無領無袖長上衣。穿戴方式係套於長袖短上衣外面。
禮用短衣（有袖）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為黑色麻布夾織紅、藍二色棉線成粗橫條紋，再以同色毛線交織縫合成細橫條紋布於袖圈處，使成為一對襟無領長袖短背心。另於前襟左右角及下擺兩側各縫上一條黑、白及棗紅三色麻線織帶，下端綴以紅色流蘇。全件無綁帶或鈕釦。文物上之下擺織帶有兩處斷裂。
禮用短衣(有袖)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
上衣部分為紅、黑兩色毛線夾織黑色麻布成粗橫條紋，再以同色棉線交叉縫合細橫條紋交織布於袖圈處，袖子內側縫有紅、黃、藍三色織帶，使成為一對襟無領長袖短背心。
耳環
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
一、與08878三角形肚兜、09321腰帶、09323短褲、09330綁腿長褲、09331情人袋、09532頭飾、09534護胸等共8件，為同一組北部阿美男性成年禮服飾。
二、薦購理由：
竹占用竹籤
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
阿美族人透過竹占(pa'adaw)與神靈溝通,了解病痛或是困難的癥結,竹占師透過觀察竹籤斷裂的情形,解讀占卜的結果是吉籤或是代表"有疾病的,不好的,被陷害的"籤,替來問卜求助的族人指點方向.
護胸
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
一、與08878三角形肚兜、09321腰帶、09323短褲、09330綁腿長褲、09331情人袋、09532頭飾、09533耳環等共8件，為同一組北部阿美男性成年禮服飾。
二、薦購理由：
頭飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
一、與08878三角形肚兜、09321腰帶、09323短褲、09330綁腿長褲、09331情人袋、09533耳環、09534護胸等共8件，為同一組北部阿美男性成年禮服飾。
二、薦購理由：
泥壺圍鼓
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泥壺圍鼓之使用由一組多個組成，目前收集到泥壺兩只，尚未繃皮。以及薦購3只大中小三種尺寸，各呈現不同音階。~以上說明由呂心純女士提供。
傀儡戲偶-王子
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藥師、王子、公主及大象等皆為常見的傀儡戲角色，係17、18世紀宮廷劇場中的基本二十八個角色之四。此類戲劇由塞恩樂團所伴奏，劇情則由緬甸當地的宮廷王朝、英雄傳說及歷史故事，結合民間信仰所改編而成。現今此類戲偶多成為文化商品，常見於傳統飾品與觀光商店中。~以上說明由呂心純女士提供。
傀儡戲偶-大象
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藥師、王子、公主及大象等皆為常見的傀儡戲角色，係17、18世紀宮廷劇場中的基本二十八個角色之四。此類戲劇由塞恩樂團所伴奏，劇情則由緬甸當地的宮廷王朝、英雄傳說及歷史故事，結合民間信仰所改編而成。現今此類戲偶多成為文化商品，常見於傳統飾品與觀光商店中。~以上說明由呂心純女士提供。
傀儡戲偶-公主
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藥師、王子、公主及大象等皆為常見的傀儡戲角色，係17、18世紀宮廷劇場中的基本二十八個角色之四。此類戲劇由塞恩樂團所伴奏，劇情則由緬甸當地的宮廷王朝、英雄傳說及歷史故事，結合民間信仰所改編而成。現今此類戲偶多成為文化商品，常見於傳統飾品與觀光商店中。~以上說明由呂心純女士提供。
五不像豎琴
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此為傳統緬甸樂器所衍生的文創商品，使用用途為裝飾品。過去十多年來，緬甸政府為了確立緬甸於國際間的文化定位，開始開放觀光旅遊，並向全球展示緬甸文化遺產。觀光產業帶來的商機，亦結合藝術文化創作與商業想像，將帶有傳統文化特色的緬甸樂器例如豎琴與鱷魚琴，再製成具亮點的觀光商品。~~以上說明由呂心純女士提供。
傀儡戲偶-藥師
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藥師、王子、公主及大象等皆為常見的傀儡戲角色，係17、18世紀宮廷劇場中的基本二十八個角色之四。此類戲劇由塞恩樂團所伴奏，劇情則由緬甸當地的宮廷王朝、英雄傳說及歷史故事，結合民間信仰所改編而成。現今此類戲偶多成為文化商品，常見於傳統飾品與觀光商店中。~以上說明由呂心純女士提供。
魚筌
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
魚筌製作者盧福桂(kuljelje)先生，家名bintan，生於北排灣的三地門部落，婚後隨妻居住於高士村，善於製作排灣族的傳統器具，就其記憶所及，北排灣沒有如此形制的魚筌。