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陳榮貴 於歌劇Il Trovatore飾演Conte di Luna
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
陳榮貴 於歌劇Rigoletto飾演Rigoletto
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
許常惠 於亞洲作曲家聯盟在馬尼拉召開年會情景
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1975年，亞洲作曲家聯盟在馬尼拉召開年會，菲律賓總統馬可仕及夫人伊美黛設宴款待。左起：許常惠、入野義郎、總統及夫人、卡西拉格、林聲翕、鍋島吉朗。
鄧昌國 慶祝二姐金婚時合照
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1991年5月慶祝二姐金婚，前排右起為三哥昌明、二姐夫、二姐淑媛、二哥健中、林家翹；後排右二起為鄧昌國、琳達、五弟妹、五弟昌黎、二嫂、林家翹夫人梁守瀛。
武松打虎（二）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
武松打虎（一）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
李抱忱《請相信我》（Believe me, Dear）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
《請相信我》（Believe me, Dear）是李博士為「音樂風」節目寫的第一首「每月新歌」。1953年他將元朝女詩人管道昇的《我儂詞》意譯為英文，1971年再將歌詞譯為中文，除保留管夫人原詞五十八字外，又自編了五十六字，全詞共長一百一十四字，譜成獨唱曲。此歌即為日後風行海內外的《你儂我儂》。
蔡繼琨受邀參加臺灣光復受降典禮之請帖
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
鄧昌國與藤田梓合照
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
四簧口琴（二）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉親愛村賽德克族傳統詞曲
四簧口琴只在賽德克族被使用，泰雅本族則無此種口琴。一般都用在青年男女談情說愛時，吹奏樂音以傳達彼此的愛意。這段錄音共有七段不同的情境，就如同敘事曲一般，分別描述出不同的心情。每段都有不同的音型曲調及節奏、速度的不同變化。
回憶古老的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首青年男女聚會時所唱的歌謠，他們利用這個機會一起聊天，並且一起回憶過去祖先們留下的歌謠。歌詞的內容是即興的，因人而異。但是每段即興歌詞之後，都會附加一段固定而無意義的副歌。
二簧口琴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉親愛村泰雅族傳統詞曲
二簧的音高一定是大二度音程關係（例如：mi和re），但是也有因簧片的年久失修，音高的準確度亦有所差異。像這首錄音，兩簧的音高分別是降mi和re，相差只有半音而已。
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首力行村新望洋部落石賴玉居女士所唱的「歡聚歌」，其曲調和唱法與瑞岩部落的「應答歌」完全相同，只是主題不同。原來的一領唱一答唱的演唱方式，也改由一人獨立完成。
日升日落之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
整首「日升日落之歌」是以一個基本的樂句為主體，三段不同的歌詞反覆了三次，但每次一反覆其基本曲調一定產生某些程度上的改變。歌詞的意含相當深邃，是泰雅族人向太陽宣示「您昇起來了，我們得開始工作。您下山了，我們也勤奮工作了一整天，我們要回去了。」
macumine之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這是在歌頌一對無法成為美眷的泰雅男女，在macumine山附近的天池殉情頌歌。曲調是由兩句型的樂句所組成，歌詞也僅一句「ketun ketun macumine」。
失戀歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首「失戀歌」，曲調僅由三個樂句所形成，歌詞是在描述一個年輕的泰雅男孩batu’，因為不敢所愛慕的女孩表白其情愛，等到她走了才自怨自哀。
換工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首石賴玉居女士所演唱的「換工歌」，唱得非常自由，幾乎都以似說似唱的方式來進行，曲調也只用了泰雅族人耆老慣用的三音組織「mi、sol、la」為曲調核心。但其歌詞的內容是以呼喚工作的同伴，一起來上工，一起來煮東西，一起回部落等語為主。
織布歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首以「織布」為題的「織布歌」，曲調仍然是以泰雅的「朋友相聚歌」，或賽德克的「換工歌」為基本旋律。整首樂曲就好像是泰雅婦女向我們訴說，我們泰雅族人是怎麼樣來織布，其過程一五一十的呈現在我們眼前。
跳舞歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首跳舞歌，其曲調基本上是由六句型的樂句組成的歌謠，而每個拍子都使用附點音符，是其節奏上最大的特點，每個樂句都是以六個音符，外加一拍休止為基本結構。其歌詞是相當即興式的，本曲是以讚美婦女的廚藝及織布技藝為主題。