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兩塊木組合蓮花糖塔模子組
國立臺灣歷史博物館
蓮花糖塔模子組，由兩塊長方形木塊組合而成。木模內雕刻一朵蓮花連座，主要製作祭祀用蓮花糖塔。蓮花為佛教的圖騰，佛教中常以蓮花象徵「清淨無染」。而唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩也有「看取蓮花淨，方知不染心。」句子。
黑地彩繡寶相花紋碗帽
國立臺灣歷史博物館
1. 黑地彩繡寶相花紋碗帽，以黑棉布為底，帽緣底邊以紫色與淺綠色織帶雙緄邊，帽前正中央飾以紅色棉線捆黑色布條製成的方形凸起布塊，兩旁接紅色流蘇，其下為倒置的寶相花紋。左右護耳八角形內繡有花卉與小鳥紋樣，上方以紅線繡上「卍」字，帽頂鏤空，並以針線略微收攏。內裡可見繡花襯布及線頭痕跡。
黑地彩繡寶相花紋碗帽
國立臺灣歷史博物館
1. 黑地彩繡寶相花紋碗帽，以黑棉布為底，帽子下緣以粉紅花卉織帶緄邊，帽前縫有黃色方形布片，以彩色繡線繡寶相花紋。左右兩側飾以紅色棉線纏繞黑布製成的結帶與粉紅色短流蘇，帽頂以針線縫製收攏，留有一小孔。帽緣左右兩側各有一圈環，繫有毛線，可於穿戴時固定。
黑地彩繡寶相花紋碗帽
國立臺灣歷史博物館
1. 黑地彩繡寶相花紋碗帽，以黑棉布裁製成碗帽形式，帽頂加上狀元帽的屋脊形式頂蓋前片，並繡有蓮花圖紋。帽前中央繡片為鴟鴞帽的鳥頭形狀，以彩線繡有寶相花、禽鳥、小鹿等紋樣。帽背中央縫有紅色八芒星形狀之布塊，繡有「大」字。帽子內裡為黑、綠色條紋織布，可見繡花線頭。
紅藍雙色鑲火焰帽花風帽
國立臺灣歷史博物館
1. 紅藍雙色鑲火焰帽花風帽，以紅棉布為底，帽下緣鑲藍色布邊，兩者相接處綴有白、綠雙色麻花條狀紋飾，帽前綴有火焰狀金色帽花，左方以紅線繡有「卍」字紋。內裡為紅白灰條紋布。帽後鑲有兩條藍色飄帶左右交叉相結，尾端綴有鈴鐺。
〈六千分一臺南市地圖〉內圖
國立臺灣歷史博物館
〈臺南市地圖〉，比例尺六千分之一，編輯兼印刷發行者橋本壽一，印刷所橋本紙店印刷部，發行所橋本紙店，1936年10月調查，12月26日印刷、12月29日發行。
鋁製飯匙
國立臺灣歷史博物館
湯匙狀的扁平銅板，深灰色，表面可見綠色銅鏽，頭寬尾窄，握柄細長，線條圓弧流暢，尾端鑿有洞孔，方便懸掛。飯匙是用來盛飯器具，一般煮好的飯會先撈起飯在飯桶中，要吃飯時再用飯匙分裝到碗裡，是一般民眾生活中常見的飲食器具。
黑地彩色織帶緄邊碗帽
國立臺灣歷史博物館
1. 黑地彩色織帶緄邊碗帽，以黑棉布為底，帽底緣縫有藍色布條及藍白色織帶，帽頂中央用黃、橘、紅等色線以同心圓方式抓皺收攏。內裡為桃紅色，可見線頭痕跡。背面有一磨損痕跡，露出桃紅色裡布。左右兩側綴有紅色流蘇穗飾，並繫有繫帶。
〈六千分一臺南市地圖〉封套
國立臺灣歷史博物館
〈臺南市地圖〉，比例尺六千分之一，編輯兼印刷發行者橋本壽一，印刷所橋本紙店印刷部，發行所橋本紙店，1936年10月調查，12月26日印刷、12月29日發行。
錫製圓形囍字紋帶柄餅印
國立臺灣歷史博物館
錫製圓形囍字紋帶柄餅印，鑄模而成，模具頂端帶一方形突起，主要用於印餅完成後，敲打桌面以使餅脫模。印模呈圓形，外框成花瓣形，內底中央為一「囍」字。握柄與印模一體成形，為細長柄，尾端有一穿孔，方便吊掛用。
公館窯單嘴單把陶甕
國立臺灣歷史博物館
小圓口，口沿垂直向下於頸部內收，短頸，平底，器身呈圓球狀，肩部上方接有直向半圓弧提把，對面裝上壺嘴，並用土條製成一個圈環，方便手指深入倒酒。器身素面無紋飾，外器壁與口沿內部上褐色釉，釉厚薄不均，顯現褐色與褐紅色彩，器內與器底無釉。此種形制的酒甕通常是民間釀造水果酒或浸製補藥酒時使用。
白釉提樑注壺
國立臺灣歷史博物館
子母口，圓肩，流嘴，圓腹，凹底，最大直徑在腹部，拉坯的痕跡明顯。口沿帶提樑，器表與內壁施作白釉，施釉未及底，器底無釉。胎色灰黃。素燒臥式帶紐蓋，未施釉。這類型提樑注壺依其尺寸有大、小之分，大者多為日常飲用茶水之器，清末日人曾有「大茶石古」、「小茶石古」之品名。小者有的當作煎煮用藥壺。
白釉提樑注壺壺身
國立臺灣歷史博物館
提樑注壺壺身，子母口，圓肩，流嘴，圓腹，凹底，最大直徑在腹部，拉坯的痕跡明顯。口沿帶提樑，器表與內壁施作白釉，施釉未及底，器底無釉。胎色灰黃。目前與2005.010.0316.0002配套，但蓋子未施釉，原來未必成套。(待確認產地:臺灣苗栗公館窯或北投窯？)
白地暗紋女用童鞋
國立臺灣歷史博物館
本項典藏品為白地暗紋女用童鞋兩件一組，由於早期社會物資取得較為困難，因此許多鞋形種類基本上不區分左右腳。本件典藏品鞋長15.4公分，鞋寬7.1公分，腳形明顯比一般成人要嬌小許多，推測為孩童穿著使用。另外，鞋面的顏色呈現白色暗紋，一般男性所用的布鞋主要以黑色素面為主，雖然未繡花紋，應該為女童所穿著。
男子黑足袋左腳
國立臺灣歷史博物館
本件典藏品為黑色足袋，以黑色棉布縫製而成，內裏為白色棉布為襯，底部同樣採白色棉布為底。主要做為襪子使用，穿著時足袋將拇指與其他四隻腳指分開，又稱分指襪。黑色足袋主要由男性穿著，穿脫由足袋腳後跟處開口，套上足袋後再穿上草鞋或木屐。
男子黑足袋右腳
國立臺灣歷史博物館
本件典藏品為黑色足袋，以黑色棉布縫製而成，內裏為白色棉布為襯，底部同樣採白色棉布為底。主要做為襪子使用，穿著時足袋將拇指與其他四隻腳指分開，又稱分指襪。黑色足袋主要由男性穿著，穿脫由足袋腳後跟處開口，套上足袋後再穿上草鞋或木屐。
一字形木屐
國立臺灣歷史博物館
本項典藏品為一字形木屐兩件一組，外型沒有明顯左右腳。此木屐寬7.1公分，長15.4公分，明顯嬌小應為女性或孩童所穿著使用。木屐本為漢人社會就會穿著的鞋款，日治時期臺灣受到日本統治，穿著木屐也成為一種流行。本件木屐採一字形鞋面製成，鞋面由麻線編織而成，並且以黑膠加固更顯堅固耐用。
黑地彩繡寶相花碗帽
國立臺灣歷史博物館
1. 黑地彩繡寶相花碗帽，以黑棉布為底，帽緣以藍色布條與藍綠橘色織帶雙緄邊，內裡為紅色。帽前飾以橘色棉線捆黑色布條製成的方形凸起布塊，左右接紅色流蘇，前方紅色布塊上繡有花蕊，下方以藍色線繡上倒置的寶相花，兩側繡有兩株小花，一側以橘線繡「卍」字紋。左右護耳內側個有一圈環，並繫有紅色棉線繫帶。
淺綠絲質花形彩繡圍涎
國立臺灣歷史博物館
圍涎是嬰幼兒的口水兜，有日常生活使用的簡單形式，也有搭配禮服的精美刺繡款式。本件圍涎以七枚飾片所組成，外型輪廓猶如花朵盛開的造型。飾片以淺綠色絲緞為底布，外緣以橘紅色絲緞包緄緣邊，內緣再以藍白交織的織帶裝飾，各飾片間以橘紅絲線藏針縫結合固定，領圍處以稍淺的橘色絲緞包緄，背面則以藍色棉布做襯底。
五色絲緞心形彩繡圍涎
國立臺灣歷史博物館
圍涎是嬰幼兒的口水兜，有日常生活使用的簡單形式，也有搭配禮服的精美刺繡款式。本件圍涎以五枚心形繡片所組成，飾片邊緣皆以黑色織帶包緄，內緣以藍白緹花織帶裝飾，各飾片間以桃紅、寶藍絲線製作編織蟲止縫結合固定，領圍處以黑色棉布包緄，背面則以藍色棉布做襯底。
絲綢拼接梅花彩繡圍涎
國立臺灣歷史博物館
圍涎是嬰幼兒的口水兜，有日常生活使用的簡單形式，也有搭配禮服的精美刺繡款式。本件圍涎外形呈現二片簡化之如意雲紋，每塊繡片都是以三色暗紋緹花絲綢拼接完成，最外圈以紅色絲緞包緄緣邊，領圍處則是以黑色棉布包緄，開口處以黑色棉布製作一字扣布結紐頭做扣合，背面則以淺灰色棉布做襯底。
彩色拼布瓜碗帽
國立臺灣歷史博物館
1. 彩色拼布瓜碗帽，以黑、白、紅、藍四色的布塊裁製成箭頭和螺旋紋樣，拼縫成碗帽，接縫處使用紅色和淺黃色的織線緄邊，帽頂無鈕結，僅以針線收攏，留有一小孔。帽圈以黑布為底，上以紅、橘、綠、白等色線繡出十字繡幾何紋樣。帽內裡為靛藍色。
黑地刺繡碗帽
國立臺灣歷史博物館
1. 黑布為底，正面縫有一塊長方形紅色布片，上面以白、黃、紫、桃紅等色線，繡出現條和三角形等幾何圖形，正中央藍色布條上，縫有以黑布製成的半圓形布片，向前凸出，邊緣以色線緄邊。帽頂縫有一塊藍色和紅色交疊而成的正方形布塊，四角以白色和紫色線繡出三角型，拼成方形圖樣，中央繡有太陽花紋樣。內裡為黑色。