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迎親圖
國立歷史博物館
木刻凸版油印彩色版畫,1982年作品,創作理念源自於史博館1980年在臺南舉辦古禮迎親活動,當天作者跟隨隊伍實地記錄,從前頭的炮駕、迎親親友、新郎倌、花轎、嫁妝、到尾端的小舅子等迎親行列安排皆有其意涵,讓後輩可以了解傳統非常重視的迎親文化,極富歷史性。
折枝花卉
國立歷史博物館
紙本水墨設色,成於1990年後。本幅兼用雙鉤填彩與沒骨法,繪折枝花卉兩種,構圖由上而下,兩花交叉掩映之外,更顯朱槿垂墜之美。左上係金氏學生胡念祖2000年於史博館「爍古鎔今-金勤伯繪畫紀念展」所題,並略述冊頁原委。
慈恩
國立歷史博物館
紙本水墨設色。此幅以小寫意沒骨法寫繪萱花、苔石及雀鳥為題材,雀鳥相依顧盼。以萱花象徵母愛,萱草中軸拔起,萱花與苔石相互依傍,用筆線條精練而恰到好處。題款「三月春萱感慈恩。丁卯春月。黃光男作於台北。」
雪山獻瑞
國立歷史博物館
黑白攝影。影繪系列之一。1950年代後期,郎靜山利用相紙在放大機下的感光性能,嘗試將實物(如:壓扁的花、葉、枯枝、沙、火柴棒、痱子粉等等)直接放在相紙上感光,製作一系列新作品,稱為影繪系列。
紅柿與檸檬
國立歷史博物館
紙本水墨設色。作品使用大面積的墨色渲染,並利用其流動性,創造出意在言外的背景;主題的紅柿與檸檬,用色彩濃淡的渲染,輔以簡筆勾勒,塑造出靜物的造形與立體感,配上毛筆書寫的藝術理論與發抒,融匯中西,創造出具現代性的國畫新境。
仕女
國立歷史博物館
紙本水墨設色,成於1990年後。本幅兼用雙鉤填彩與沒骨法,繪折枝花卉兩種,構圖由上而下,兩花交叉掩映之外,更顯朱槿垂墜之美。左上係金氏學生胡念祖2000年於史博館「爍古鎔今-金勤伯繪畫紀念展」所題,並略述冊頁原委。
一王四后
國立歷史博物館
現代銅雕。趙二呆以一件男性四件女性站立的銅製雕塑所構成的元素,其表面質樸除銅鏽外無其他紋飾,人像臉部高鼻深眼厚唇、表情愉悅,長捲髮過肩,胸部以下造型逐漸抽象,兩手呈環抱狀,形成一王四后圍繞的畫面。
墨荷四聯屏
國立歷史博物館
紙本水墨設色。此四聯屏畫幅巨大,氣勢恢宏,畫面遼闊,通幅荷花之疏密開合,層層緊扣,無一處鬆懈淤塞,墨色逐次敷染,濃重而不遲滯,宏偉中兼具秀麗之氣韻。全作表現出荷花生長的自然情態,有涼風拂動,濃蔭避暑之感。此作於1945年在成都昭覺寺所繪,於1986年由教育部撥交入藏。
台灣阿美族舞
國立歷史博物館
木刻凸版油印彩色版畫,1979年作品,畫面中4位臺灣原住民阿美族女性,面色紅潤,配戴羽毛冠飾、珠串流蘇項鍊、珠串手環,身著紅色上衣、深藍色長裙、黑色綁腿,以赤腳在煹火旁,兩兩成對跳著阿美族舞蹈。展現臺灣原住民族的熱情活力與獨特風情。
黃金鼠娶親
國立歷史博物館
彩色木板版畫,1995年作品。作品描繪的民間故事「老鼠娶親」。傳說正月初三是老鼠娶親的日子,晚上人們會早點睡,以免打擾鼠輩的大喜事,並在老鼠常出沒的牆角灑些鹽米,作為祝賀,希望來年能減少鼠害。作品風格色彩豐富,造型樸拙、厚實、有力,帶有濃厚的民俗趣味。
迎媽祖(集錦)
國立歷史博物館
彩色木板版畫,1998年作品;為1995年「迎媽祖」長卷版畫的集錦版。作者將媽祖巡遊遶境的精采景物,如:七爺八爺、車鼓陣等,以結合藝術性和民俗性的紀錄手法;作品從刻繪木板、印刷、染色至完成,其程序複雜,運用刀刻的效果,展現出作品樸拙的力道。
無題
國立歷史博物館
油墨。趙二呆以簡練、隨意之筆法,藉由油墨遊走,將黃色的稻草做大面積的用色,和藍天白雲形成一幅對比,表達出樸實淡雅的畫風;以自然活潑、清新自然呈現,其創作靈感來自於農村的生活經驗,並以「無題」命名,猶如作者隨性之意。
志高心遠
國立歷史博物館
紙本水墨設色。本作使用大面積的墨色渲染,利用其流動之形態,創造出意在言外的背景處理;而主角一對立於石崖上的禽鳥,更是利用濃淡不一的渲染,輔以幾筆重墨勾勒與肌理皴擦,展現出精確的造形與立體感,創造出具現代性的水墨畫新境。
十猿圖
國立歷史博物館
此幅《十猿圖》筆墨典雅,以橫卷形式表現山石間小猿活動情狀,濃淡相參的墨色、飛動的用筆構築出傾斜的石塊與山谷,其間黑白長臂猿飛躍騰移,或手勾樹幹、或坐立於石塊、或隱匿於葉叢後,各般樣貌活潑淘氣,彼此聯絡出一種別天地非人間的韻致。