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水金
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣六龜頂荖濃村西拉雅族傳統詞曲
鄰村的潘文桂所唱的「zui jing（水金）」，在曲調上雖然大同小異，但歌詞已與興隆村的水金不同。曾他所唱的歌詞當中，也讓我們清楚的聽到當時平埔族人如何的在祀俸他們的「番太祖」。
何依嘿啊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣六龜頂興隆村西拉雅族傳統詞曲
從王樹花所唱的「hoi he ya（何依嘿啊）」歌詞內容來看，它除了是一首祭儀之後的「娛樂歌」之外，它似乎也是一首男女之間用來談情說愛的「情歌」。
《角色的誕生》
國立臺北藝術大學圖書館
此書原為李行導演藏書，為提攜後輩繼續專研戲劇研究，而贈於國立臺北藝術大學圖書館。
鄭君里（1911-1969）是中國話劇及電影演員，演出許多電影作品，後期也參與編導製作，並獲得獎項。《角色的誕生》以鄭君里自身的職業生涯為基準，參考不同表演理論探討表演藝術。
大稻埕行進曲
鄧泰超
鄧雨賢在進入古倫美亞唱片前曾為文聲唱片作曲發行了〈大稻埕行進曲〉等五首歌曲，其中〈大稻埕行進曲〉為日語流行歌，作詞署名文聲文藝部，描述大稻埕四個景點的四季景物變化與心境感受。歌曲曲調為二拍子，宮調式，五聲音階，四句式結構。經由編曲及清角音倚音、鄰音的運用，呈現出大調式的進行曲風。
《曹譯莎士比亞全集-安東尼及枯婁葩》全書
國立臺北藝術大學圖書館
此書原為李行導演藏書，為提攜後輩繼續專研戲劇研究，而贈於國立臺北藝術大學圖書館。
曹未風（1911-1963）曾任上海大夏大學教授兼外文系主任，譯有莎士比亞《漢姆萊特》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》等劇，並以全集出版，為最早的莎翁中譯版本。
內頁有李行導演「維光普照」藏書章。
《文藝創作》第48期 全書
國立臺北藝術大學圖書館
此書原為李行導演藏書，為提攜後輩繼續專研戲劇研究，而贈於國立臺北藝術大學圖書館。
《文藝創作》為中華文藝獎金委員會出版刊物，當時多刊載反共抗俄文學。本期收錄有的丁衣「光與黑的邊緣」劇本，該劇獲得1954年多幕話劇第三獎。
目錄頁有李行導演「維光普照」藏書章。
《海瑞罷官》全書
國立臺北藝術大學圖書館
此書原為李行導演藏書，為提攜後輩繼續專研戲劇研究，而贈於國立臺北藝術大學圖書館。
吳晗（1909-1969）是中國近代歷史學家。《海瑞罷官》為取材自明史的現代劇，因被評論為影射中國共產黨撤銷彭淮德職務一事，吳晗於文化大革命期間被批鬥，並於獄中死去。
內頁有李行導演「維光普照」藏書章。
對花
鄧泰超
〈對花〉為鄧雨賢作曲，李臨秋作詞。
歌曲曲調為四拍子，宮調式，五聲音階。四小節為一句，三句式結構。第一、二句前兩小節採相同節處理，後句為前句的變化承接，第三句對比第一、二句總結在宮音上。
新娘的感情
鄧泰超
〈新娘的感情〉為鄧雨賢作曲，陳君玉作詞。
歌曲曲調為二拍子，宮調式。配合歌詞內容及分別有二字、三字、五字、七字不等的字數安排，歌曲輕快活潑亦無對稱式樂句之處理，歌曲部分屬一段式式結構。除了編曲之前奏、間奏、尾奏之安排外，在歌曲中亦有伴奏之插句或對句之處理。
想要彈像調
鄧泰超
〈想要彈像調〉為鄧雨賢作曲，陳君玉作詞，純純演唱。借無法與心儀者雙雙合彈同曲，只能獨自彈著單思調表達心裡的的相思與渺茫。
歌曲曲調為四拍子，宮調式五聲音階，四小節為一句，四句式結構，每句皆採先四分休止符起再進入旋律的模式。第一小節為主音三和弦的分解和弦，讓五聲音階的曲調進行，含有大調式之性質。。
春江曲
鄧泰超
〈春江曲〉為鄧雨賢作曲，陳君玉作詞。
歌曲曲調為二拍子，宮調式，五聲音階，五句式結構。前四句每句各四小節，第二句與第一句之節奏模式相同，第三、四句則有不同的節奏與旋律進行安排。第四句本已在宮音中止，卻巧妙在一個兩小節之長音後，以形似第四句之曲調為歌曲之中止，亦可視為四句之後所附加樂句。
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首力行村新望洋部落石賴玉居女士所唱的「歡聚歌」，其曲調和唱法與瑞岩部落的「應答歌」完全相同，只是主題不同。原來的一領唱一答唱的演唱方式，也改由一人獨立完成。
日升日落之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
整首「日升日落之歌」是以一個基本的樂句為主體，三段不同的歌詞反覆了三次，但每次一反覆其基本曲調一定產生某些程度上的改變。歌詞的意含相當深邃，是泰雅族人向太陽宣示「您昇起來了，我們得開始工作。您下山了，我們也勤奮工作了一整天，我們要回去了。」