全部藏品
探索3497個藏品
石杵
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
石杵分兩種：完整的，即一根石杵為一塊石杵製成的，這種石杵在馬太安一帶很少使用。另一種石杵是用兩段實材接成的，中間以竹或籐連起，馬太安的居民多使用後者。所以如此，完全是受材料的限制。
樹皮衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年輕男子入山砍Rorang（構樹）後剝取樹皮，由老年人接續敲打加工，成品多是男性穿著。民族所研究人員調查時，樹皮布的製作文化已逐漸失傳，當時由Unak Tafong（何有柯）示範回憶中的做法，製作所需的石刀與槌。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。
耆老素麻布上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
便服或工作服，以二幅麻布製成。本件採人字形織紋，較經緯線平織法的衣服更為美觀且耐用。族人為保持衣物美觀，會埋在沼澤地或是土裡，使衣服顏色成黑褐色。參加喪事時也會穿。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品採集資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
頭飾帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
全套豐年祭男子祭服，包括：頭卷、男上衣、男裙、腰帶、綁腿褲、後巾、腰飾帶、佩帶、頭飾帶、腰鈴、頸飾等。
為民國六十年徐玉蘭之子參加豐年祭時所用，為徐玉蘭綜合舊材料製作。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品採集資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
男上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
為一右衽，有袖，圓形領之男上衣，藍色布料縫合而成。領為黑色布料，中央縫一條黃色布。黃色布上以各色線，繡等大連續之小方塊[十字繡]。衽部四角上有四鈕扣，其中一扣已脫落，衣服邊緣及袖口，以白布滾邊。
佩袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以黑布製成之方形口袋，有兩個袋相連在一起，外側的一個袋的表面上，10cm紅麻布，其上有六條白布齒紋，以黑線釘之，白條間夾以黃線人字紋，紅麻布下有7cm紅黃絨線流蘇，袋之三沿亦釘紅麻布條。帶為白布上釘紅麻布，上有三白布條及黃色人字形紋。
胸兜
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以黑色化纖材質之菱形十字繡布製成，下端裁製成圓弧形，上端一角亦裁截呈微弧狀，中間下方有一扇形口袋之十字繡貼布，同為黑色，上面刺繡紋樣有花葉形、鎖鏈形、三角形、直線形、曲折形等，色彩有紅、黃、綠、藍、紫紅等，此外衣身周緣亦繡有紋樣，以大四瓣花形為主，間隔則用白色毛線刺繡羊角形及小四瓣花形，大四瓣花色彩
護背手套
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
正面以黑色化學纖維布一端偏側裁製成圓弧形，在圓弧中央貼飾一塊長方十字繡布，圓弧及貼飾部份皆以紅色為主間雜黃、綠色之細毛線滾邊，十字繡布上之紋樣為直線形、三角形、曲折形、點狀等，色彩為紅、黃、綠、藍、白、粉紅等，上方一側邊縫繫一紅色毛線細繩。
檳榔袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
白色棉布製成倒梯形狀口袋，中央有一可上翻的袋蓋，裡層夾縫一等大之小口袋。整個檳榔袋袋身之正面、揹帶正面及袋蓋皆貼飾十字繡布，上面刺繡之紋樣為菱形、正方形、三角形、花葉形、直線形、曲折形、八角形等，色彩為黑、紅摻雜，揹帶尾端繫二顆鈴鐺，並綴飾流蘇。
男上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
黑布製已剪裁具領帶袖，右衽五處具鈕扣穿鼻而無鈕扣，衣脅下開叉，領裱藍邊，襟緣與袖緣滾藍邊，穿鼻呈帶形，領上的黑布製，襟緣的一半為黑布製，一半是黑布外纏紫、黃、綠絲緣形成，衣背中央與袖中央一圈，縫絲緣。領為中心的裡面加縫藍底方格方形布。
內裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
長方形黑色化學纖維布塊，正前方下端貼飾一塊以十字繡布刺繡之花布，繡花布中間為一橫排牽手人像，餘則飾以花葉形、菱形、小三角形、曲折形、直條紋、點狀形等花紋，反面下半縫貼有一塊鮮紅棉布，黑布上方左右兩側各縫接一條白色綁帶，穿戴時將有花收紋的部份置於右前方，開口在左側，綁帶應交錯後在右前方繫縛成結。
長袖短上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以化學纖維布料為材質，裁製成對襟圓領長袖之短上衣，衣身為寶藍色，衣領與其上釦子之底座為黑色同材質布料，領口有二顆、胸前有四顆金屬釦．袖口有淺藍滾邊，兩邊近腋下處及胸前各有一道細色線滾邊。
女子頭飾帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
賽夏族男女盛裝時都配戴頭飾，但男、女頭飾的形式並不相同。男子頭飾通常是不超過10公分寬的紅布帶，中央以圓形貝板、白色鈕扣裝飾。配戴時將飾帶置於額前，頭帶繫於後；有時頭飾也綁在籐帽上，作為帽飾。女子頭飾，多以長條形布帶編成，顏色以紅、白、黑三色為主，有時亦綴有貝板、珠串。
胸兜
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
即遮蔽前胸的胸衣，由似菱形之布塊製成；布塊的頂端和左右兩端各有繩條，用以綁在頸部和背部固定。胸衣上多有織紋，或以白色鈕扣、銅鈴、貝殼等作裝飾，平時或慶典時男女皆可穿著。此件文物正面以紅白兩色斜織卍字形填滿，邊緣為黑色底，且綴有白色鈕扣；固定用的繩條亦為黑色。
披肩
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
披肩即披風，通常是以三塊不加裁剪的長方形織布縫合而成，多採橫條紋麻布。賽夏族人無論男、女都用披風，無形式差別，為禦寒、擋風必備。使用時披風披掛在後、在脖子前結綁固定，有時很冷或風很大會放到前面遮擋。此件文物為黑白細橫條紋布料製成，上方兩端有細繩，亦是黑白相間。
童短裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
腰裙為賽夏族女性所穿著；由於賽夏族的衣服大都沒有性別區分，因此舉行傳統祭典或表演活動時，僅限女人穿著的腰裙便是主要的傳統服飾項目。腰裙紋樣以橫條紋為主。童短裙與大人的腰裙類似，此整件文物以紅白粗細條紋相間織成，左右黑色收邊，繫帶為白色，且加有紅白鬚。
遮陰布
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
賽夏語稱bool；褲子未傳入時，是男子遮蓋下身所穿著的布塊。用一條頗長之長方形布料，折疊後在腰間纏繞兩圈打結於腹前，讓剩餘的布端自然在前面下垂，前、後兩層自然遮蓋。而大約在一百多年前，因漢式褲子的傳入和流行，遮陰布逐漸被取代。